紅色金萱酒
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金萱酒酒館-酒主
 
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#1 [國內]三峽周邊景點
早年三峽老街的商店以染布業為最多，後來有外國人發現三峽地區的山地很適合種茶，又有天然資源樟樹，於是人們開始種茶及製作樟腦，於是染布、茶、樟腦為三峽過去最大的物產。「三角湧」為三峽之舊名，以地處三河匯流之口，故名三角湧。早在清乾隆時期的三角湧街市，乃是以祖師廟為中心，結合周圍的巷道及建築物沿三峽溪發展而形成聚落。
三峽祖師廟
三峽祖師廟奉祀的是清水祖師，本名陳昭應，河南省開封縣人，曾經追隨宋朝丞相文天祥，英勇抗禦元兵，是宋朝時代的民族英雄。陳昭應的第三代子孫，秉持祖師的漢族精神，跟隨朱元璋推翻元朝。明太祖為追念陳昭應功在國家，特別封為「護國公」，因為他生前曾在福建省安溪縣蓬萊鄉清水巖隱居，所以在清水巖建立祠堂，供大家追念，安溪人就尊稱他為「清水祖師」。祖師廟建於乾隆32年（西元1766年），道光13年（西元1833年）因大地震毀損，募款重建，名為「長福巖」，成為三峽鎮民的信仰中心。光緒21年（西元1895年）又遭日軍焚毀，四年後重建於現址。
民國36年祖師廟因年久失修而擬議重建，推舉李梅樹教授為重建工程的美術設計及工程指導。而李梅樹教授融合了不同流派的匠師與當代藝術家作品的風格，歷經數十年，在一琢一剉中細密雕刻中，讓祖師廟贏得了「民間藝術殿堂」及「東方藝術殿堂」的美譽。農曆正月六日是清水祖師公聖誕，是三峽地區一年中最大的慶典。當天在祖師廟舉行祭拜清水祖師公活動及輪值殺豬公的大賽，轟動全省，香客、食客、遊客絡繹不絕，為春節增添另一種更熱鬧的氣氛，也把三峽祖師廟的廟會活動帶入高潮。
三峽祖師廟以石為基，以木為頂，以木刻、銅和石雕為其裝潢，形成一座「東方藝術殿堂」。祖師廟之藝術價值在於藝術家的理念參與和指導，在於雕刻中可見歷史之真、傳統工藝之善、精雕細琢之美。走近三川門，其木刻精細繁複，叫人目不暇給。屋簷下便有色彩繽紛的「網目」，長條形且醒目的「壽樑」、三角狀的「雀替」，直立的「豎材」，以及狀如懸掛的「吊筒」。三川廳內則有如蜘蛛結網的「藻井」，振翅翱翔的「飛鳳」。
此外，尚有東門廳的「獅座」、「水車堵」。每一木刻皆引經據典，取材自民間傳說，以檜木和樟木為材料，漆上底漆再貼上金箔片，功夫極其細膩。銅塑計有十幅大門神、八座銅神、四幅大型浮雕。在前殿的大門上鑄有陳奇、鄭倫二將；兩旁則是四大金剛，分持劍、琵琶、雨傘和蛇，象徵「加冠、進祿」，左邊大門鑄有「簪花、錦簇」。是臺灣廟宇中首創採銅塑來裝飾，獨樹一格，有別於一般廟宇的平面繪畫方式。廟內石雕之多，為全省之最，其雕刻之精神亦為中外所罕見。
石柱預計完成時有55對，每對的圖案、取材、刀法、表現都不一樣，石柱上的書法更囊括了各朝代的字體，大篆、小篆、隸書、行書、草書等一應俱全。「百鳥朝梅」柱以「水磨沉香法」表現。在枝椏盤錯，花朵盛開的梅樹上，刻著百隻形態各異的鳥，或展翅高飛，或凝駐枝頭，無不巧奪天工，栩栩如生。正中央龍柱名為「雙龍鋒劍金光聚仙陣」及外側龍柱「雙龍朝三十六關將十八騎」，以「剔地起突法」透刻深度達三、四層，內有八角柱、雙龍抱柱，刻劃的龍口含珠、龍鬚、龍鱗歷歷可見，神情活靈活現，一氣呵成，手工之巧妙，獨一無二，是石柱中的珍品。
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三峽老街
三峽老街一般指的是民權街的南段，其建築從民國初年留存至今。走在三峽老街，就好像進入時光隧道，相連不斷的紅磚拱廊、古色古香的建築，老街的樑、柱、匾額、女兒牆、牌樓上的收頭圖像都頗具特色。踏在存有古典之美的老街，令人油然而生思古情懷，留連忘返。這些字或代表姓氏、姓名、行業或店號，行業當中以刻有「染」字的染店為最多。老街上房子樓面突出的部份，呈現各種不同的外形，通常中間部份較高，兩側較矮，傳統稱為「山牆」或「牌樓」，這模樣是為了使房子更好看。
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歷史文物館
歷史文物館的建築主體，創建於民國17年（西元1928年），次年二月竣工完成，創建當時號稱是「全台最美麗的辦公大樓」。而歷史文物館除了陳列歷史文物外，更希望透過史料保存與呈現，喚起民眾認識本土文化、愛護地方文化資產及傳承在地的文化資源。樓層的規劃可分常態展出及定期展出兩類，目前計畫二樓常態展出三峽當地史蹟資料、文物、地方產業之保存及展示、祖師廟沿革與老街古往今來，一樓則定期籌辦外地交流展、主題展、及教育推廣之場所。
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李梅樹紀念館
「李梅樹紀念館」座落於三峽的中華路、安溪國小正門面對的八米巷內。紀念館非常重視文化藝術推廣及社區導覽工作，除在館內為每幅畫作說明導賞以外，並延伸戶外至祖師廟，導覽祖師廟的諸多特色。祖師廟結合藝術、建築與宗教信仰，李梅樹教授將邀集自台灣許多名畫家與名詩人的作品雕刻在牆堵石柱上，使祖師廟彷如一座綜合美術館。祖師廟與紀念館實具共存共榮的依存關係，是充滿藝術氣息、具有鄉土風味、富有傳統建築文化及人文教學價值的現代寺廟經典傑作。
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