xiah
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#1 佛說，你心中有塵
佛對我說：你心裏有塵。我用力的拭擦。佛說：你錯了,塵是擦不掉的。於是我將心剝了下來。佛又對我說：你又錯了，塵本非塵,何來有塵。我沒能領悟。想你在心底最深處，念你在戀你那一刻起 。 佛說：前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
一、╰ぷ╮前緣╭ぷ╯
我在佛前沈睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一顆憂郁的淚。 佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。 你說：自你在佛前求與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。 我問：冥~冥~眾~中，你是否是我為~緣而幾經~倫~回~~的那個人？ 你說：是的，五百年前的那一天，你無意中經過了有我的路，我一直等你，來實現這場擦肩而過的緣。 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。佛說：除非海枯石爛、滄海變桑田。 於是我求佛祖，來世把我變成一只填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。 所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，緣來緣去，到頭來都是夢一場~~ 請一定不要走開，因為我怕來生，再無緣與你想見……
二、╰ぷ╮前世╭ぷ╯
人若能轉世，世間若真有倫回，那麼，我們的前生曾會是什麼？佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。 也許，你的前世是一枝深山裏的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑蘇城外的客船。遠風吹滅了沾霜的漁火， 卻吹不盡彎月沈沒的憂傷。也許，我的前世就是忘憂河上撐篙的船夫，孤舟、蓑衣、鬥笠，在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼…… 也許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天際，劃過蒼涼的露的煙痕，魄散時回歸佛溫柔的水心， 傾聽來自神明悲憫的聲音。也許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由寒山寺的佛眼，墜落萬丈繁華。 在漫天飛舞的季節，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沈睡的精靈，只好在清晨中悄然化去。 你若是山野柔柔的清風，我必是因你而復蘇的小草。你若是天上悠遊的雲朵，我必是雲朵裏醞釀的雨珠。 你若是田間清澈的溪流，我必是溪流中暢遊的魚兒。極至你是萬物的化身，我也依然將你緊緊擁抱，只因有你有我，今生相隨！ 佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。 我說：前生，你在我的眼睛裏；今生，你在我的牽掛裏；來生，你在我的血肉裏。
三、╰ぷ╮約定╭ぷ╯
當你我邂逅，碰觸了彼此的雙眸，我在遙想，你我曾經如何許下前生的約定？ 是否也是一個午後，沒有雪的冬日，在那絢爛的煙火中，我們為彼此許過願？是否也有一份這樣的溫馨和激情， 我是否也被你動情的歌聲感動？你是否也閃著這樣堅定的眼神，堅定得容不下我的軟弱？心是否也曾因某次傷心才*近，*近了…… 平時一樣窗前月，才有梅花便不同。我問佛祖：這究竟是什麼意思？佛祖無言，佛祖心如止水。佛祖，你有愛情嗎？佛祖笑吟吟地，無比慈祥，那笑容如同容納百川的海水，深不見底。 可我有，但我從不輕易對誰許下諾言，為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，心意暗牽。綾香樓，攜手雙仙。最愛窗外，秋水長天。盼十年渡，百年枕，千年緣。然而月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，梁祝化蝶早已不知所蹤， 曾經的共舞化作風中瑟瑟的相擁；那華麗浪漫的愛情之舟也早已沈睡於冰冷的北大西洋底。我羨慕他們，因為生死相守才是人間永遠的幸福。 俗世中多少有始無終的愛情，讓人很久、很久都無法釋懷。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。一千一萬種思緒，一點一滴都有你。即使此時你對我並無愛意， 我又如何能不心存感激？比翼飛燕，並蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。應謝月老，紅線得牽。促前生情，來生意，此生緣。
四、╰ぷ╮緣是什麼╭ぷ╯
佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。 詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。 隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。 你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾裏尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅， 仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 晨鐘暮鼓，日走雲遷。怕依窗、獨對鉤弦。去也蘭舟, 遠也紅樓，怯深寒，羅袖輕裘。花開夢裏，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無定，太匆匆。 駝說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
五、╰ぷ╮今生╭ぷ╯
我倚著海市蜃樓，吐吶著千年的風。我看見，在心的橫切面上，長睡著一朵蓮花。佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。 我走過小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁駐足凝視，難道是因為前生無意拋下的一粒花籽，才有這今生的道旁相見？ 但花兒只是靜靜的綻放，仿佛這就是它生命的全部。我走過大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，難道這就是我前生的故居， 所以才有這今生的魂牽夢縈？但大山依然如千年前般的沈靜，仿佛在說世事不外如是，一切皆空，不是風動而是心動！ 我走過海洋，洶湧的洋面令我又是興奮又是親切，難道這就是我前生蕩輯浮舟的家園，所以才有這今生的故園難舍？ 而海洋卻露出了難得的平靜的面孔，不起一絲漩旎，如鏡面一般，仿佛在說過去了的就讓它過去吧，何必總讓它留在心上呢？ 我終於跋山涉水，從網絡裏，出現在你的面前，我走近你，你的一言一行、一顰一笑都讓我是那樣的心動， 難道在前生我就已為你心田深陷，不能自抑，所以才有這今生依舊的心情？而你，亦是那樣地沈默，我才發現，匆匆掙脫我緊握的手的， 哪裏有什麼回眸，也許是我們的緣分，修的還太淺、太淺！我明白了，或許今生的相遇已是上天的恩賜，或許我們前生的緣分已經註定， 今生，我只是你生命中的一個過客！ 憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷悲，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰信手拈來談笑，又有誰會在我的故事裏留下他的眼淚？ 佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日？ 我決定上山，用整整一天的時間專心致誌的想你，然後下山時候全忘記。於是我看釋迦牟尼時想你，看十八羅漢時想你， 看千手觀音時想你，希望找出讓你永遠愛我的法寶，而不是最終的離開。腦海裏你最初的深情反反復復地證明， 你曾經給過我這塵世間最溫暖的情懷。我嘆息。你問我為何總是嘆息？哦，別怪我的眷顧，別怪我的形影不離，別怪我用千百次守望，換你一個冷冷的輕瞥。你可否細聽到我心的顧慮：今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將如何見你？ 佛說：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？
六、╰ぷ╮惜緣╭ぷ╯
在晨鐘暮鼓中初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。 我說：我想忘記。佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 經雲：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨， 你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過後也並非一無所有，其實何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對，卻很難做到， 再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯丟棄。 我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質的東西丟棄。這麼做很辛苦，無異於放棄整個愛情。 漸漸地我發現原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶中你所有的好，而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂，就算有千般萬般的苦痛，畢竟你曾帶給我最美麗的心情。 於是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華，我終於明白，佛說你愛我，至少曾經愛過。當你心中有愛，那麼光彩就是笑容， 當你心中有風景，那麼光彩就是美麗，隨心所至，光彩來源於一切心中美好，或曾經美好的事物，總之讓我無法舍棄， 所以我心甘情願地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。 佛問：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源於選擇嘛，你說的。 佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。 說人生如夢，是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，是因為有夢才存在生活的欲望。註定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。 註定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的雲端，紫霞閃過。 佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。 百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好把愛封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，不管生命倫回多少圈。
七、╰ぷ╮來世╭ぷ╯
我被雷電鎖到了蓬萊仙境，整整過了三千年。佛說：你的愛不在天上在人間，你到俗世中將看的第一眼就是你這份不朽的塵緣——那化解冰雪的容顏。 三千年後，我睜開了眼，眼前不再有你化解冰雪的容顏。仍舊是那片藍天，三千年來我未曾改變，而你或許化成天仙。三千年的痛苦將我推向宇宙的邊緣， 對你我就從未困倦。這三千年的相思算不算是愛戀？思君憶君不見君，淚涉青衫還斷情！真是聚散苦匆匆，此恨無窮！ 佛說：苦海無邊，回頭是岸。我問：岸是何？苦海又是何？佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。 我問：若是世人都上了岸，又到何處找苦海？ 又到何處找岸？ 佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木， 百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。 縱西風雕碧樹，難望天涯盡路。縱舉杯邀月，難以當年煙靄紛紛；縱金陵霸氣，難成百年好事！大江東去，幾曾見黃鶴歸來？雁過斜陽， 草迷煙渚，如今已是愁無數！酒入愁腸，化作相思淚，好生惆悵！河畔青草堤上柳，為問新愁，何事年年有？傷高懷遠幾時窮，無物似情濃！ 佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裏？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。 去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。 無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認真！ 不，如果真有來世，我願即刻化做輕煙隨風飄去，將今生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉； 留一枚永遠的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇！茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言——來世再見~~~來世再見~~~
八、╰ぷ╮讓我╭ぷ╯
佛說：讓我普渡蕓蕓眾生。上帝說：讓我大開天堂之門。富裕說：讓我們遠離貧窮。慈悲說：讓世界充滿愛。 佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。 我說：合上手掌，你無需擁有全世界；放了拳頭，你能包容一切…… 天堂乎？網絡乎？虛幻、飄渺、無邊際，沈浸其中只會變腐化無心。平淡意味永恒，那麼我們追求的又是什麼——平淡無味的一生？ 那一夜之間月圓了，那一刻之後雲黯了，那一笑之後你消失了，夜來的時候是借了我的心跳的，月來時我忘卻了。 我呢？ 佛說：你的魂已在時空間了，披著袈裟念經的和尚，皮囊裏裹著有色的欲望。 我說：這個世界沒有佛，如果有，便是我：披散了蓬亂的頭發、斜搭著無扣的衣裳，我站上群峰之顛，擒住白雲。
九、╰ぷ╮心塵╭ぷ╯
佛說：你心裏有塵。我拍拍手，抖抖衣服，對著鏡子整整衣貫。佛說：心裏的塵是抖不掉的。我茫然四顧，一片迷茫。 佛說：心裏的塵只能用心，才能消除。於是我用力地擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。 佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵。我領不悟。佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。我仍不悟。 佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沈睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。 佛說：你有太多的私心雜念。我低頭向地，擡頭向佛，躬身自省。佛說：私心雜念是去不掉的。我一頭水霧，仍然不能理解。 佛說：你的意誌不夠堅強，心誌不能專一，生活沒有目標，總是任由時光過盡，最後卻一無所成。我觀心知問，不禁冷汗滿身。 我問佛：我該怎麼辦？佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。我接著又問佛：心燈是什麼？佛說：心燈在你心中。 佛說：快悟了吧！該當頭一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
十、╰ぷ╮問佛 ╭ぷ╯
佛說：道高一尺，魔高一丈。我說：不懂，那豈不是正不壓邪？ 佛說：道是修行，魔是心魔。我說：原來佛也會走火入魔。人心貪如蛇吞象，佛心貪如什麼呢？ 佛說：過，我們說下一個。 佛說：人臉就是一字——苦。我說：沒看出來。佛說：眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。 我說：是人可都生那樣啊。 佛說：人就是苦今生修來生。我說：佛你也長得是這個樣子啊，上輩子吃了多少苦啊？ 佛說：再過。 我說：為什麼我玩遊戲老是輸呢？佛說：因為你在讀佛經。我說：那我要怎麼才能贏呢？佛說：自己寫佛經。
~~~ (轉貼) ~~~
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2009-2-28 02:53 PM |
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ok168
一般會員
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#2
Very Good Very good Thanks
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2009-3-1 09:45 PM |
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x5876
一般會員
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2009-3-18 03:05 AM |
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風中飄絮
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2009-3-19 09:34 PM |
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敏=]
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2009-3-20 11:04 AM |
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南非寶寶
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2009-3-28 09:21 PM |
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clairvoyant
論壇貴賓
灌水是王道、哀莫大於心死
     
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 #7
「管理學」是現代最時髦的一門學科，有所謂的人事管理、財務管理、企業管理、倉庫管理
、檔案管理，乃至學校管理、醫院管理、飯店管理等；只可惜一般人都忘記了要「管理自己
」，尤其是「心」的管理。
「心」是萬物之本，沒有把根本管理好，只管理枝末，人生怎麼會圓滿呢？能夠把自己的心
管理好，心正一切皆正、心淨一切皆淨、心善一切皆善，這才是最重要的管理學。
佛陀設教，他就是倡導「心」的管理，所謂「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用
一切法？」人都有自私心，如果沒有把自私的心管理好，怎麼有「天下為公」的觀念呢？人
都有疑嫉心，如果沒有把疑嫉心管理好，怎麼能以誠信待人呢？
此外，諸如成見、執著、愚癡、諂曲、慳吝、我慢等，都是心中的鬼怪，如果不加以好好管
理，讓心中藏垢納污、百病叢生，又怎麼能夠服務公眾呢？怎能擔負起濟世的重任呢？
佛法把心比喻為猿猴、牛馬、盜賊，所謂「心猿意馬」表示我們的心像猿猴一樣，跳動奔馳
不已；又像狂牛一樣，犯人禾稼；更如盜賊，不但搶劫別人的功德法財，也糟蹋自己的福德
因緣。
俗語說：「上樑不正下樑歪」，心之不正，何能作眼耳鼻舌身的領導呢？何能讓眼耳鼻舌身
成為善良之輩呢？當一個人連自己的身心都無法管好，又怎能管理他人之事呢？
我人之心，又如工廠。好的工廠出產好的產品；壞的工廠只會冒黑煙、排污水，造成環境污
染。管理工廠很難，管理自心更難；若無佛法的戒定慧，何能將心管好？
我人之心，又如國王。普施仁政的國王，萬民受益；暴虐無道的昏君，百姓受害。所以，「
心如工畫師，能畫種種物」，心的管理比任何學科都難修學；但是，若有禪淨的必修課程，
又當別論。
修學「心的管理」這門學科，不能完全依靠別人，必得依靠自己，把自己的真心、慧心、慈
心、信心、定心、忠心等，提昇起來，然後由這許多的善心、好心來管理自己、管理環境、
管理事物、管理團體。平日我們參禪念佛、早晚反省、喜捨行善、克己利他，都是為了把心
管好，不如此，又如何能修滿「心的管理」這門學科的學分呢？
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2010-7-11 07:39 PM |
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winterday1
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#8
只因見佛是佛，然後，見佛不是佛，最後，見佛還是佛。
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2011-3-22 12:33 AM |
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xp20060726
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隨緣放下,輕安自在.
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#9
| Quote: | Originally posted by winterday1 at 2011-3-22 00:33:
只因見佛是佛，然後，見佛不是佛，最後，見佛還是佛。 |
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1.見山是山
2.見山不是山
3.見山仍是山
都是在說空性與無相的道理!..
成-住-壞-空
生-老-病-死
因此我們要惜緣,也要隨緣!!
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以上講的這些道理,就夠您體悟50年了!~
[ Last edited by xp20060726 on 2011-3-22 at 12:58 AM ]
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2011-3-22 12:54 AM |
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winterday1
中級會員
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#10
應無所住而生其心，善哉！
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2011-3-22 01:01 AM |
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王樸黎
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#11
輪迴也好，遊歷也罷，既然來了此世，就在此世歇息。
前生我已無記憶，來世亦非我所知；佛陀至理，聖道學說，並非如我冥頑者所能企求。夢幻泡影就夢幻泡影，霜露雷電就霜露雷電。
吃飯睡覺、睡覺吃飯，無情說無情的法，我過我有情的活，既不羨仙也不佞佛，如此本如此，今生了後，等待下一個輪迴的來臨。
身在紅塵不著塵，我無此功力；該償的情、該還的緣、該受的苦、該盡的責，是我的，我已在其中。若是今生還不盡，那就來世再繼續。等待償清那一刻，無記無忘，煙消雲散。
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2011-3-22 02:19 AM |
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xp20060726
榮譽會員
隨緣放下,輕安自在.
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#12
煩惱即菩提!
眾生皆有佛性,在世為人難得也!
起碼得明明白白的離開人世,因為無人身也難修!~
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2011-3-22 04:35 AM |
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winterday1
中級會員
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#13
人意自然以體天心，其道於有界，而有無界之悟。
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2011-3-22 09:40 PM |
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17FA522
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註冊 2006-3-5
來自 悲哀的腐爾摩沙
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#14
謝謝分享~做人難修身也難一切就隨緣吧
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2011-10-2 08:14 PM |
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xp20060726
榮譽會員
隨緣放下,輕安自在.
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#15
| Quote: | Originally posted by 17FA522 at 2011-10-2 20:14:
謝謝分享~做人難修身也難一切就隨緣吧 |
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要能隨緣也不容易做到的!
首先必須懂得感恩,對我們生存的這世界裡人_事_物感恩;
懂得感恩之後才能心裡感到知足,讓貪欲減緩下來,
讓經常燥動的心給平靜下來,才能比較輕安與自在的過日子;
這時候的您才具備生活裡能一切隨緣的條件,不會憂_悲_惱_苦;
所以,一切從懂得感恩開始,做人做事的道理從這裡開始有了雛型!~
也就是說,做人其實可以很快樂自在的,從改變自己開始啦!!
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2011-10-2 11:12 PM |
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lin0606
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#16
做人難 還人更難 人世萬物皆離不開緣 阿彌陀佛
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2011-10-11 01:11 AM |
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小六
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2011-11-21 10:05 PM |
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wanchung
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#18
惜緣
說得簡單，做又是另一回事
事事知易行難，今世因，前世果
一切平常心
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2012-10-8 06:50 PM |
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