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觀人於言/觀人於後/多言不如 ...
  
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 #1 [其他資訊]布袋戲淵源1
布袋戲相傳發明於泉，約三百年前，有梁炳麟者，屢試不第，一日偕友至九鯉仙公廟卜夢。仙公執其手，題曰：功名在掌上。夢醒，以為是科必中，欣然赴考。及至發榜，又名落孫山，廢然而歸。偶見鄰人 繰縱傀儡，略有所感，自雕木偶，以手代絲弄之，更見靈活，乃藉稗史野乘，編造戲文，演於里中，以抒其胸積。不料震動遐邇，爭相聘演，後遂以此為業，而致巨富，始悟仙公托夢之靈驗。（引自台灣省通誌卷六學藝志藝術篇）
掌中戲是何時產生的，文獻資料中難尋恰切的文字記載。據一般民間傳說，它始於明代嘉靖年間，由「講古」（說書）的說唱形式，得提線木偶戲藝人指導，蛻變而成。產生在提線木偶之後。但此說有個漏洞，因掌中木偶是直接操作，所以容易學，但提線木偶是間接操作，操作的難度較大。文化進化史的常態應該是先易後難。似乎掌中木偶應出現在前，才合乎常規。
「台灣通史」卷二十三（風俗志）上寫道：掌中班，削木為人，以手演之，事多碑史，與說書同。“如實地反映了布袋戲產生於說書的藝術軌跡。
掌中戲又稱為布袋戲，但為何取「布袋」一詞，其緣由有三：一是掌中木偶的形象構造必具有布內套（俗稱為尪仔腹或尪仔袋），以布內套連接頭部及四肢，外著戲服。演員的手掌即活動在布內套之中，所以其指的布袋就是從戲偶內的尪仔袋而來的。一說是，掌中戲班的全部行頭用一口面粉袋就能裝下，用不著戲箱來裝木偶，輕裝簡載，到處流動演出，因稱之為布袋戲。另一說是，在掌中戲台下有個特殊的舞台裝置，即在舞台面（俗稱戲板）的底下張了個袋形的布篷，演員在演出前把一個個木偶伏臥在布蓬上，供演員順著手勢套著木偶上場。
關於台灣布袋戲的演變和發展，根據學者江武昌的研究，可以分成八個階段：
(一) 籠底戲時期
「籠底戲」是指最早由唐山師父所傳授表演，或是家傳戲班從大陸帶來台灣時所演出的 布袋戲。
(二) 北管戲時期
北管布袋戲大約形成於清光緒年間，是布袋戲本地化的開始。因為北管音樂是當時台灣最普遍流行的音樂，所以布袋戲紛紛改用北管。北管音樂高亢明快，使得布袋戲在表演技巧上做了許多創新，最明顯的是武戲部份，增加了跳窗、擺陣及對打等特技，有時還以奇禽異獸吸引觀眾。
(三) 古冊戲時期
民國初年，布袋戲觀眾最喜歡章回演義小說的情節，如封神榜、三國演義等，另外有些戲演述歷史上清官斷案的事蹟，如彭公案、施公案等，是為「公案戲」。
(四) 劍俠戲時期： 1920年代，江湖奇俠仗義除惡的故事又成為布袋戲的一大特色。主要腳色多是入世的佛道人物，尤其道教往往代表正義的一方，幫助清官賢良打擊邪魔和江湖敗類。這時台灣南部的布袋戲，在音樂方面已經形 成南管、北管和潮調混用的局面，而北部大抵仍然保持北管音樂，只有李天祿的「亦宛然」改唱京戲。
(五) 皇民化運動時期
1937年七月七日中日戰爭爆發，統治台灣的日本總督府推動皇民化運動，禁止傳統戲曲演出中國歷史故事，禁止用中國、台灣語言唱戲曲。這時候產生了帶有日本色彩的布袋戲，甚至有七個布袋戲團被組為 「演劇挺身隊」，完全演出日本武士道的情節。1944年，日本在太平洋戰爭中節節失利，為鼓舞軍心，又將布袋戲團主組成「移動藝能奉公會」，做為日本政府的政治宣傳工具。
(六) 反共抗俄劇時期
1951年初，中國國民黨為了使台灣地方戲曲具有反共抗俄的意識，於是布袋戲也組成了「愛國劇團」。但整體來看，這時期的布袋戲，對光復後布袋戲的發展影響不大，劇團也不過是應付政策，多加上幾句宣傳口號而已。
(七) 金光布袋戲時期
1948年李天祿演出「清宮三百年」，內容敘述少林寺洪熙官、方世玉等俗家弟子三建少林寺的故事，受到熱烈歡迎，開啟了金光布袋戲的先河。後來西螺「新興閣」的鐘任祥和鐘任壁放棄了傳統鑼鼓音樂，改 用西洋電影主題曲配樂，運用七彩變幻的燈光和火炮，來加強神秘超凡的震撼效果，以上中下三層宮殿、山水樓閣、奇岩怪穴的立體布景戲台，取代傳統的木雕小戲台，虎尾五洲園的黃俊雄還加大了木偶的尺寸。 金光戲也稱「金剛戲」，因為這類布袋戲的人物多是武林人物和修道者，有金光護體。每次上場，多用彩色布條在身旁搖動，表示金光飽滿。而道行較高、功力較強的人物，甚至使用七彩霞光，無論死傷幾次， 總能起死回生，練成更超凡的武功，有如金剛不壞之身。金光戲盛行的期間，約在1954 年至1965年之間。
(八) 廣播電視布袋戲時期
1961年前後，金光布袋戲正流行的年代，寶五洲掌中劇團的鄭一，就曾把所演的布袋戲錄音下來，交由廣播電台演出，結果大受歡迎。從此效法的人很多，一時間廣播布袋戲風起雲湧。差不多同時，黃俊雄自 資拍攝了一部電影布袋戲《西遊記》，賣座非常好。而1969年台視首先聘請李天祿演出《三國演義》，開啟電視布袋戲的序幕，當時有國語配音，但效果不好。直到1970年黃俊雄在台視演出《雲州大儒 俠》，一舉轟動，由每週一集，增加到兩、三集，最後每天中午演出，全台灣如痴如狂，男女老幼、士農工商，莫不為劇中主腳史豔文著迷，把電視布袋戲推上了最高峰。黃俊雄接連演出了《六合三俠傳》、 《大唐五虎將》、《三國演義》、《西遊記》、《雲洲四俠傳》、《雲洲英雄傳》等好戲，卻在1974年新聞局「妨害農工正常作息」的一紙禁令下禁演。1981年電視布袋戲開禁，可惜氣脈中挫，不復原來的 聲勢。1988年以後，電視布袋戲幾乎絕跡。不過近來電視布袋戲轉戰有線電視台，又有復甦的跡象，所謂霹靂布袋戲，風雲再起，甚至有戲迷後援會的組織，前景可期。
布袋戲的戲神是「西秦王爺」和「田都元帥」。一般而言：「西秦王爺」是一位有黑鬍鬚的中年文士，「田都元帥」是一位禿頭、笑臉的童子。
這兩位神祇的傳說很多，讓我們來看一看較為人們所傳頌的說法：
西秦王爺：西秦王爺是唐朝的樂官，因為善於彈奏琵琶、製作樂曲，所以被召入宮。後來，安祿山叛變時，他行刺安祿山不成而殉國，於是唐明皇敕 封他為西秦地方的王爺。而西秦王爺曾用椰子殼製作胡琴，創下北管福路派，成為北管戲的祖師爺。布袋戲界有「禁說蛇」的禁忌，是源自於有一回，西秦王爺領兵出征，於山谷被蛇精所困之故。
田都元帥：田都元帥是唐朝人，名叫雷逢春。出生時被丟棄在田中，因得螃蟹吐 沫而得以存活。後來因為他用竹子製成洞蕭、笛子、拍板、胡琴等樂器，被召入宮成為樂師。在宮中受到奸臣所害，文代武職，領兵北征， 因不懂軍事，被困城中。此時，他心生一計，令兵士用獸皮製作許多人偶在城牆上演出，趁敵兵看的入迷時，一舉反攻，大獲全勝。凱旋 回朝後，被敕封為田都元帥。又因為他創絲竹之樂，所以尊奉為南管戲的戲神。布袋戲界也有「不吃毛蟹」的禁忌，是源於田都元帥被毛蟹所救之故。
[ Last edited by 陰川蝴蝶君 on 2007-10-14 at 07:02 PM ]
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2007-1-24 09:16 PM |
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陰川蝴蝶君
榮譽會員
緣盡 命短 情傷 義絕 愁更愁
 
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#2
神豬版大.....分帖....細膩....清楚.....好有心
感謝分享文章......................
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2007-1-25 09:02 PM |
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劍雪無名
金卡會員
神鋒赦生道 魔焰夜修羅
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#3
哇 神豬道友你真的讓我慢慢愛上你了 你的文章是自己想的 還是轉帖的呢?
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2007-1-25 09:31 PM |
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purple
白金會員
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#4
| Quote: | Originally posted by 陰川蝴蝶君 at 2007-1-25 09:02 PM:
神豬版大.....分帖....細膩....清楚.....好有心
感謝分享文章...................... |
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小蝴蝶~快別這麼說啦~俺要是有您的百分之一就不得了了~
俺還得多跟您與劍雪學習~
| Quote: | | 哇 神豬道友你真的讓我慢慢愛上你了你的文章是自己想的 還是轉帖的呢? |
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俺是遊遍大江南北~尋覓來的啦~可算轉帖也可算整理而已啦~
您愛上俺是俺的榮幸呀~請別愛俺愛的太深喔~小心劍嫂吃味喔~
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2007-1-25 10:54 PM |
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RING
區版主
涉江而過 芙蓉千朵
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#5
阿爸喂~~你是黃氏宗親會的嗎?? 這麼清楚??
真正是落落長耶~
嗯...史艷文的不說
我這2005年才開始真正接觸布袋戲的人還真是要好好的來研究一番~
謝謝你啦~你好厲害喔~果然是強者~果然是高手高手高高手~
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2007-1-25 11:19 PM |
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purple
白金會員
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#6
| Quote: | Originally posted by RING at 2007-1-25 11:19 PM:
阿爸喂~~你是黃氏宗親會的嗎?? 這麼清楚??
真正是落落長耶~
嗯...史艷文的不說
我這2005年才開始真正接觸布袋戲的人還真是要好好的來研究一番~
謝謝你啦~你好厲害喔~果然是強者~果然是 ... |
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大姐頭~妳真愛說笑呀~妳也知俺是忠實布袋戲迷呀~這些資料是俺從以前就慢慢收集而成的~還有很多~只是編輯的很累倒是真的~哈
高手不敢當啦~妳真愛虧俺耶~
[題外話]~請問俺過年要去哪戶找妳拜年呀~
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2007-1-26 12:01 AM |
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