弁光谷鳴
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#41
生靈的悲悽 第卅九章 悠樂龜兒，其生也哀
南海觀世音菩薩 降 丁丑年六月廿二日
聖示：各種生靈均有其來龍去脈，亦即是有其前因後果，各有其苦，各有其哀處，蒼天是公平的，當可由各種生靈的必然現象深思之，就可得知也。
菩薩曰：走了，訪靈去了！
虛筆曰：徒兒遵命！師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰飛而起。
虛筆曰：不知今夜何往？訪問何靈？
菩薩曰：西邊海也。
虛筆曰：暢遊大海，還是頭一遭，真是新鮮，不知訪問海中何物？
菩薩曰：是龜也。
虛筆曰：海龜是嗎？以前本堂亦曾經放生海龜，由於受法令限制，現今此舉均已作罷，實在可惜！
菩薩曰：其實那也只不過是少數之幸運兒，費了那麼大之人力、心力、物力，效果不彰，還不如能知悟此篇生靈的悲悽，而戒殺來得效果顯著，故本書出刊，其功德可媲美放生，其理在此也。
虛筆曰：恩師說得有理。據徒兒所知，大家那麼辛苦！跑了那麼遠的路，才放不了幾隻龜，實在是勞師動眾，不合科學，同時亦可說是人與牲靈均累，真是划不來，現在想起來，真是感到有點不合時宜。
菩薩曰：不錯，理則當說，始可明也，現今之人在觀念上當多力求改進。
虛筆曰：趁今夜時間長些，徒兒有些不明之事想請教恩師，不知可否？
菩薩曰：可以，你問吧！
虛筆曰：徒兒為乩生甚久了，雖不敢居功，但尚不明己身有何功德？請恩師指教！
菩薩曰：功德大矣。時間關係，待著書完，看情形，為師再予以說明，一來可讓你知道，再來可告慰於你。
虛筆曰：叩謝恩師！師徒二人閒談間，彩雲停在茫茫大海之上空。
虛筆曰：不知要訪問那隻龜？
菩薩曰：彩雲下這隻。只見彩雲離水面不到二尺的距離，且彩雲不會被海水濺到，真是奇怪！此時只見 菩薩彈指點住一隻大海龜，並將其靈調出。
虛筆曰：這隻龜還真大，比起以前本堂放生時所放生的還大些，真是雄壯啊！
菩薩曰：這隻龜靈還楞頭楞腦的，真是奇怪！
龜靈曰：叩見 菩薩！不知 菩薩駕到，知罪。
虛筆曰：別罪了，今日你可說是有福了，被 菩薩點到之受訪對象，實在有福，希望你能將為龜之原由說明之，作為世人之借鏡，並可藉以勸化世人，那功德無量也。
龜靈曰：今夜亦不知會受訪，這可是我的榮幸，當然得有話明說啦。我今世為龜，迄今已是第二十五年了，在海灘出生，得歷盡千辛萬苦才能活至今日，雖壽長，但終日盡在海中討食，實在辛苦。他靈見之，以為我又壽長又悠哉！其實並無法大吃飽腹，甚至於無食可吃，這有誰知呢？今世為龜，乃前世之業關所致，前世為人時，小氣吝嗇，分文不捨，閉門自享，不知惜福，刻薄待人，造下不少惡業，同時更是用計破壞善事，則更屬不該。有次因他人募集造廟，我就從中作梗，破壞好事，希望能如己願，無法完成，此罪最大。待亡後，受地府判決，除先在地府受劫苦外，再轉今生龜身，殘喘餘生，雖比起其他牲靈壽長，但如此之煎熬實在痛苦，後悔誰憐呢？此生了後，還得再轉一世龜身，才能了業。
虛筆曰：在海中之龜，不知如何結束生命？
龜靈曰：不是被捕屠殺，就是自己病死而腐蝕，任由水中魚兒吞食。
虛筆曰：還有人食龜肉嗎？
龜靈曰：有啊，類似牛肉干，還真美味呢！龜殼還可當藥材，真是悽慘！
虛筆曰：原來如此，但不知龜還會生病。
龜靈曰：何靈無疾呢？那人還不是一樣，科技再進步，還是有無藥可治之疾存在。
虛筆曰：你還說得有理。
菩薩曰：此龜還算坦誠，說得亦算明白。如今方知懺悔，令人惋惜！可以先回堂，為師再慢慢將你剛才所問的問題，藉今夜時間長些，一口氣加以說明，好讓你明白。先讓此龜之靈歸回，再回堂。此刻見 菩薩歸回龜靈，師徒二人乘彩雲回堂。
菩薩曰：乩生之功德簡述如下：
一、代天宣化：此則易知易明，受上天之畀重，傳上天之旨意或著書等，功德厥偉，尤其汝之執乩至今近四十部（各種善書經典均含在內），可說是全台疆之冠，誰人出汝之右，書疊起來，比汝還高呢！
二、藉代天宣化之職，傳旨意著經典聖書，導人於善。
三、導引諸鸞生向善向修，造立功德（鸞門最快最易，尤其跟隨你的更是如此）。
四、間接導引世人造功立德之機，除了可消己業、進修而外，更可藉以超先蔭祖。如無汝傳真聖意著書，世人那來機會造功立德。
五、經汝聖意之傳達，陰陽兩利，造就多少世人孝心及先人之證道各天。
六、爾後陸續之功另計，由以上簡單幾項重點之說明，汝之功是何等之大。
七、尤其為何一部接一部的聖書經由你手而著成（當然其中亦有天意存在，故使之不斷，亦主能蒙上天所畀重者來也），不然的話，汝一旦收手，世人再無有機會造功解業，藉以立善德也。
這些都是可見的，而且現汝又承天命，續開創「無極禪化院．南天虛原堂」，亦屬無極三仙童三人力予促成，否則不為功，且汝責更重大也。吾雖知汝近期（自汝上回受創）肉身較差，仙佛亦極力護祐，盼能完成後半段聖命，道得長傳也，不可使之中斷，諸如此等等之功德實在大焉。
虛筆曰：恩師把徒兒說得太好了，實在不敢居功，也不敢當。
菩薩曰：事實如此，爾汝執乩至今，可說是整十五年頭，至正無偏，這就是功德不可思量之處。
虛筆曰：恩師越說，徒兒越慚愧！只抱能使道永遠長傳下去，不思其他也。
菩薩曰：這就是汝可貴之處。本來這是天機不洩，待旨下再說，既然說了，吾現就先透露於汝。即如南天「鸞務院」正研議獎汝執乩十五年之功，將特別賜汝一財祿之機，以彌汝功，到時再談吧！但又考慮等等條件因素，暫且不下旨也。
虛筆曰：徒兒何德何能？能蒙南天獎賜。
菩薩曰：這也是汝應得的，不必客氣，待呈南天 玉帝核定再示可也。今夜談了太多了，其實尚有多言未說，待有機再談。
虛筆曰：那像「鸞生」等功德情況如何？
菩薩曰：有機一併詳加說明，今夜只談汝之功德耳。可，吾回。
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2006-7-14 08:55 PM |
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#42
生靈的悲悽 第四十章 擠乳還債，苦身拖磨
南海觀世音菩薩 降 丁丑年六月廿九日
聖示：
世人當知，不可有負於人，不論是人情債或是金錢債，到頭總得論定以償還，不得不知。
莫以為己身一時之快而負於人，到頭虧欠的還是得還，應確實明認之。
菩薩曰：徒兒，走了！訪靈去也。
虛筆曰：徒兒遵命，不知恩師今夜訪問何靈？徒兒總認為恩師都以惡例為多，善例較少，如此是否有欠公平？
菩薩曰：汝言不錯，是善例少而惡例多，因善者之例雖少，但總會得其善報，而多惡例，方足以醒世。
虛筆曰：那徒兒明白。如不將惡例多加述明，怕世人不知以防惡而為非作歹。
菩薩曰：不錯，況且惡例要細談，三、五年也談不完，善得善報，亦明而可見，非虛言虛例，但惡有惡報，世人還總是不懼，還是那麼猖狂，若不多加述例，則無以惕醒也。
虛筆曰：徒兒明白。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：往南走是嗎？
菩薩曰：不錯，也不會太遠。
虛筆曰：前回有勞恩師詳述徒兒之執乩功德，有勞恩師之處，徒兒在此叩謝！如有時間，還盼恩師能將堂內有關之門生述之，否則大家茫然不知。
菩薩曰：這會的，有些雖在堂內效勞那麼久，外表看不出，也不明己身到底情況如何？為師會在此書著完前，逐次加以說明，否則大家都不明白。
虛筆曰：有勞恩師，徒兒在此叩謝之！
菩薩曰：這也不必客氣，為師之所以如此，是為了給在鸞堂清修之鸞生有所認知，除了是大好難得之機外，更可瞭解其中之功德所在。
虛筆曰：能有恩師開示，當然對師兄姊們一定有所助益，否則總不知真諦在哪？
菩薩曰：就因為如此，為師才會披露，其實在堂者已經有甚多造下不少之功德而不自知，故當述明，以作為世人之借鏡。而汝之功德則不必全刊，主在於不必讓世人得知，情況較特殊之關也。
虛筆曰：那不就世人永遠蒙在鼓裡了嗎？
菩薩曰：因其影響且關係較大，知者知也，不知者就讓其不知無妨。師徒閒談間，彩雲停在霧峰與草屯之間半山腰處。
虛筆曰：到了是嗎？
菩薩曰：不錯。
虛筆曰：好似牧場，而並非市區。
菩薩曰：不錯，今夜是到一處牧場來訪問牛隻。
虛筆曰：此地環境還算優雅，牧牛地方設備還真好。
菩薩曰：現今科技較佳，一切較為講究，故設備也較為優雅。
虛筆曰：又不知為何還有輕音樂悠悠飄揚？不知放給誰聽？現在時刻牛隻應該是休息時間。
菩薩曰：雖已休息，但未必全部休息，因此地養的全是乳牛，即是專供生乳之母牛，得適當播放輕音樂，來培養牛之情境，以增加乳汁。
虛筆曰：牛也懂得聽音樂嗎？徒兒懷疑？
菩薩曰：牛亦是靈也，只是較人低也，且同樣會受美好音樂的薰陶來改善心境，促進內分泌之增加。
虛筆曰：真好命。難怪主人為了多收些乳汁而有此之措施。
菩薩曰：近牛欄吧！
虛筆曰：好的，遵命。只見 菩薩將一隻乳牛之元靈調出。
虛筆曰：徒兒還是頭一次見到如此龐大之乳牛，與一般赤牛、水牛有異。
菩薩曰：當然不同，少廢話，趕快訪靈吧！
虛筆曰：請問牛姐，妳今在此受那麼好的待遇，吃好、睡好，又有音樂可欣賞，值得羨慕！
牛姐曰：有什麼好？如轉人身，好好愛惜自己，才是真好。今世為母牛乳身，只供人擠牛乳，有什麼好呢？其實這也得怪自己前世不知學好，經常吃、喝、拐騙而外，更是欠這位現在的主人，有三千多銀兩賴帳不還，其實在前世是可以還清的，但是因貪念過深，故而賴帳。誰知道今世得藉轉乳牛擠乳還債，到今有十三年之久。外表看起來很好，其實拖磨苦身，實在難熬。現今之主人前世是一位大地主，錢很多，我總是想法去欺詐他，故落入今世之下場。盼世人在世時，莫可因些許之錢而昧心，到頭來會和我一樣，或是以其他方式還債，這是免不了的，不可因一時見不到而昧心不還，到頭如同我受苦，就來不及了！人當坦蕩光明才是。
虛筆曰：世人往往總是認為因果看不見，不能直接見到而胡作非為，待真醒時，悔已晚矣！欲哭無淚。
牛姐曰：是啊！你所說的心態，就跟我以前一樣，就是這種想法，全給你說對了。
菩薩曰：可以了吧！有機會再聊，回堂去吧！ 菩薩歸回牛之元靈，師徒二人同乘彩雲回堂。
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2006-7-15 12:44 AM |
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#43
生靈的悲悽 第四十一章 悽悽幽靈，悔也哀哀
南海觀世音菩薩 降 丁丑年七月初七日
聖示：
世人總是在其苦痛或是真受其難時，始知悔醒，但是如此之時，其總是晚矣。
各種之靈均同之，一旦成了事實，才悔不當初，試想這有何用呢？
倒不如有機會見過時，速速猛醒悔之，這樣就好得多了，亦可免後來之悔憂也。
菩薩曰：徒兒，今夜就不外出訪靈了。
虛筆曰：何以如此呢？難道有現成之靈可訪嗎？
菩薩曰：讓你猜對了。
虛筆曰：那又是何靈呢？是堂上眾師兄弟之靈嗎？還是有別的？
菩薩曰：非也，你向堂外看看就知道了。此時虛筆向堂外探望，見有甚多之幽靈就在堂外排班，如同效勞一樣。
虛筆曰：原來如此。是要訪問這些幽靈，即俗話所言之「好兄弟」是嗎？
菩薩曰：是的，就是如此，現已是農歷七月份，有現成的，就別忙遠走，就近找位來訪問勸世可也。
虛筆曰：原來這些由各地而來的好兄弟，亦知趁此大好的機會前來參鸞，實在難得！
菩薩曰：不錯。有者知明之，有者亦悔悟之，有者趁著難得的假期亦到處吃喝遊蕩，才不會想到有造功彌補罪愆的地方去造些功德。
虛筆曰：每種靈依徒兒看，好像都是如此，有者能知而悟醒之，有者總是暗昧，無以了悟。
菩薩曰：不錯。
虛筆曰：農曆七月，世俗稱為鬼月，是不是這些度假的幽靈，是到世間來擾民、害民的？
菩薩曰：哪來的話，那每一年每過七月鬼節，民間不就烏煙瘴氣，沒辦法生活了嗎？這都是民間世人自己在那兒胡說的，既無冤又無仇，怎會有如此之事發生呢？除非有不當亂加辱罵等，才會招惹禍端的，否則他們出來亦有其規矩在的，不會胡來的。
虛筆曰：恩師說得有理，徒兒自小也受到民間的這種傳說而畏懼於心。
菩薩曰：何懼之有？
虛筆曰：那今夜那麼多位，不知恩師要訪問那位？又這些幽魂未能入廟內，其是否亦有效鸞之功呢？
菩薩曰：有效鸞之功，故在此月中來的會特別多，當然是陸續而來（智者才知如此），也會因而特別獎賞的。
虛筆曰：那堂上諸兄弟不知能否見得著？
菩薩曰：見不到的，你可放心，否則事情就麻煩了，各效勞各的，各不相干也。現為師請那位在正堂左側的幽魂述述好了！
虛筆曰：那位好似缺了一隻手臂。
菩薩曰：是的，這是有其因果的原因在也。你讓他述說就可明白。此位幽魂被 菩薩點住，好似有點畏怯，躲躲閃閃的，好不自在。
菩薩曰：你就不要客氣了，有機緣來，更有機緣對世人說明你以前之情形來加以勸世，不是很好嗎？同時因此之功，更可減少你一千之劫呢！
幽魂曰：叩謝 菩薩！那我得厚著臉皮述說究竟，盼給世人有個借鏡，莫再蹈我覆轍！我前二世，亦因業重，牽延不已，在前世轉生於一個貧窮家裡，父母又乏親人，家境又不好，於我十歲左右就先後過世，我亦無能為力為父母安排後事，由當地里保隨便埋之，因此成為無依無靠的孤兒。一個人流浪街頭，待長大，與地方不良為伍，成為無賴漢，是個羅漢腳，也無妻兒，壞事做絕，只要為了生活，任何違背良心的事都做的出來。只要是心裡喜歡，不管是否有損道德，反正地方上沒有一個人會歡迎我的，心裡頭早就準備絕子絕孫，所以無所不用其極的為非作歹，以致罪業深重。後來在卅五歲那年，被地方上一個小混混取把鋼刀，先去我臂，而後殺之。今魂無臂，其因如此而來，死後無人收屍，亦是地方人隨便埋於亂塚中，致而變成無主之幽魂。今將我之身世簡單述明，希望世人能知悟而為戒，所謂：「漂泊無了時，總無好結果。」如今始知悔悟，恨之晚矣！
虛筆曰：還算說得夠清楚的，當然懂得悔醒之人，愈早愈好，免得悔恨而無於事。
菩薩曰：痛定思痛，能知悔醒，後福無窮也。記得你去年也來，不是嗎？
幽魂曰：真是難逃 菩薩法眼。叩謝 菩薩給我此機會！
菩薩曰：好說，好說，但盼你亦能續修，轉生為人。今夜就到此好了。
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2006-7-15 12:48 AM |
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#44
生靈的悲悽 第四十二章 生活暗濕，苦哉蟾蜍
南海觀世音菩薩 降 丁丑年七月十四日
聖示：人之心地當須鍊修正義光明，不可昧心而行，如多行不義，必當受苦受難，真理不移也。
菩薩曰：徒兒，今夜到郊外近處訪靈！
虛筆曰：好啊。師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰飛而起。
虛筆曰：每次與恩師訪靈，心裡頭總是感覺舒暢，因能藉恩師之訪靈警示世人，心裡無限喜悅。
菩薩曰：有此心情最好，本來師徒奉旨著作此部聖書，就是能勸化世人歸善，否則心血白費了。
虛筆曰：徒兒認為恩師所開著之此部聖書，功效真大，應具有較大之勸化作用。
菩薩曰：但願如此，師徒同沾著書之功。
虛筆曰：恩師曾應允徒兒，要開示鸞生之功德所在，乞恩師不可黃牛！
菩薩曰：為師何時黃牛了？說要開示，必會開示，下回好了。
虛筆曰：多謝恩師！本堂恩師雖曾開示過個別功德多少，但未曾提及到身為鸞生（實盡職責者）到底具有哪些項之功德在？
菩薩曰：本來是不準備開示的，但因你之請求，為師會開示的，更藉以使堅心志的鸞生們心裡能更加堅定。
虛筆曰：再次叩謝恩師！但徒兒尚有一請求，不知可否？
菩薩曰：你說說看。
虛筆曰：恩師曾經提過此部聖書將於五十餘章結束，據徒兒所知，已漸近尾聲。可否請恩師於著書時，提示一下助印此部聖書有哪些之功德以及益處？好讓世人知曉，更藉以造功立德。
菩薩曰：這請求很好，為師會慢慢加以開示，讓世人不要錯過印贈此部好書之機會。師徒閒談間，彩雲停住在一山間平坦廣場上。
虛筆曰：到了是嗎？彩雲停在此地，又不知何處？
菩薩曰：這是太平山附近之山間。
虛筆曰：地廣無人，平坦草原，不知造訪何靈？
菩薩曰：在左邊靠小山之洞口處，那兒有一隻蟾蜍，就是今晚要造訪之對象。
虛筆曰：徒兒看到了，還真大！是不是蟾蜍王？徒兒打娘胎至今，也未曾見過如此大之蟾蜍。據徒兒所知，蟾蜍與青蛙類似，但其身有毒，叫什麼會將人「吹風」，使人中毒什麼的。
菩薩曰：不對，這是告訴你，蟾蜍身上毒疣有毒，希世人不要靠近，以免受毒。且其身之毒疣，可為藥用，叫蟾酥。
虛筆曰：那徒兒懂了。此時菩薩將此隻大蟾蜍之元靈調出。
虛筆曰：蟾蜍兄！你還真逍遙，在這一望無際之草原山邊生活，真令人羨慕！
蟾蜍曰：你別挖苦我了！怎會逍遙呢？在此地是比較安全罷了，並無逍遙，生活亦相當的苦，總是在陰暗潮濕的地方生活（不如此無法生活）。吃的是些小昆蟲及蚊子，還真辛苦呢！
菩薩曰：別聊天，主要將你為何轉世此身之因由說出來，好警示世人。
蟾蜍曰：拜見 菩薩！今夜有此榮幸，就不怕自己之惡行公諸於世，以贖罪愆。我雖前二世曾為地方官，但在位之時，心狠手辣，唯利是圖，亦即是有錢就無罪，無錢就定罪。且手段刻薄，心念狠毒，曾傷害不少善良之百姓，且如果不服，更用刑逼迫，使得冤曲難伸，因而造下不少之罪孽，待運背福消，亡後，入地府，記載條條詳實，閻君大怒，除先按陰律受苦後，再轉生此蟾蜍，故身皮暗黑，且有毒疣，使前二世之罪狀顯現在身上，得轉五世之蟾蜍才能抵罪，實在慚愧！
菩薩曰：為人得善良，尤其為官者當以百姓之生活為重，照顧民瘼才對，更何況反而害之，更藉以詐之，當然不該，怨不得人也。
蟾蜍曰：這並沒怨人，只是自己利慾薰心，暗心昧行，罪有應得。
虛筆曰：為官如都和你一樣，那不就民不聊生了嗎？
菩薩曰：不錯！為人得仁慈，為官者更應如此，否則傷民害己也。好了，今夜不多耽誤，回去吧！師徒二人同乘彩雲回堂。
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2006-7-15 06:32 PM |
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#45
生靈的悲悽 第四十三章 身受火焚，魂驚魄散
南海觀世音菩薩 降 丁丑年七月廿一日
聖示：
人當慎思，因果之關係不但明確而且絲毫不爽也。害人者，人必害之；毀人者，人必毀之。如物受創之理同也，創之力大，受之力亦大也，所以天理、人心同歸此理也。
菩薩曰：走了，訪靈去矣！
虛筆曰：恩師不知今夜何往？
菩薩曰：到中市近鬧區去訪靈。
虛筆曰：又要到市區去，真好！好似很久沒見到市區萬家燈火之美景了。
菩薩曰：景色可賞，但別忘了任務在身也。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：跟隨恩師著作此部聖書，徒兒感到甚為輕鬆愉快，且又甚獲好評，徒兒與有榮焉！
菩薩曰：儘量使之輕鬆，又不辱使命，最好不過了，但還盼世人能知此書勸世之重要，多能參與普化之善舉。
虛筆曰：依徒兒愚見，恩師此部聖書之內容，是不會讓恩師失望的，但盼恩師不要黃牛，忘了述明印贈此書之功德。
菩薩曰：這不會的，為師會依聖諭，實際開示。
虛筆曰：還請恩師得述明鸞生之功德，以為鼓勵。
菩薩曰：你老是提此事，為師答應了，就不會黃牛的。
虛筆曰：叩謝恩師！師徒閒談間，彩雲停住在一處車水馬龍之三叉路口上空。
虛筆曰：請問恩師，這是哪兒？
菩薩曰：這地方你蠻熟悉的，就是在三民路與健行路交叉口處。此刻虛筆詳細一看，附近有興農賣場及順天醫院。
虛筆曰：恩師，為何會在此停住？莫非到此訪靈。
菩薩曰：不錯，這是在左前方，以前夏威夷三溫暖地方訪靈。
虛筆曰：徒兒知道了，但時間忘記了，是在此曾發生火災，燒死不少人是不是？今夜到此訪靈，是要訪這些靈嗎？
菩薩曰：是的。
虛筆曰：那這些靈還會在此嗎？
菩薩曰：不錯，在此受難者，其靈常在此煎熬也。同時，其魂亦經常會再到此歷劫也。
虛筆曰：原來如此。
菩薩曰：靠近些，那三十來歲一名男子魂，就在門前，垂頭喪氣，哀怨痛苦。此刻 菩薩將此男魂叫住，男魂抬頭一見光芒，知是 菩薩，即刻茫然跪下，叩拜不已！
菩薩曰：不必多禮了，起來吧！今夜訪靈於你，一來給你一個機會懺悔；二來給你贖罪，減輕些劫數。
男魂曰：叩謝 菩薩！說來慚愧，醜陋之事，難以啟齒，誰叫我貪色，想到這兒來逍遙，而遭此厄難。
菩薩曰：重要不在於此，而且只如此，尚不致於慘遭火窟之難啊！你可把前世為何，而在今世會遭如此大難，因由說之勸世可也。
男魂曰：是的，依我所知今世會遭大火焚亡，主在於我前二世，乃屬於近大盜之類的人物，殺人放火，只要是心裡痛快，不論是非，總是殺之為快。又前世殺業過重，專喜食各類生靈，地上走的、水中游的、天空飛的，都喜直接火烤焦食，感到特別美味。依我所知，三餐如缺此任何一物，則不食也，故而殺生無數，重重疊疊，罪業滿身，今世才會遭到此等火焚焦身之痛苦。在受難時，真是叫天天不應，叫地地不靈，且當時之驚嚇程度實在無法形容，魂飛魄散，如今尚幽靈難安。但盼菩薩慈懷，予以救渡，爾後有機會再為人，必歸善道。
菩薩曰：好說，好說。汝之幽魂還得一年半後才會歸回地府，再受審理，因汝能坦誠勸世的關係，到時吾會助汝的。
男魂曰：叩謝菩薩！拜別 菩薩。但不要說出本人之真名。
虛筆曰：這不會的，你放心。有句俗話，真是悔不當初。不知你尚有何要求？
男魂曰：沒有了。
菩薩曰：今夜就訪問到此，你回去吧（指男魂）！虛筆，有關你所求，下回為師再說明開示好了。師徒二人同乘彩雲回堂。
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2006-7-15 06:33 PM |
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#46
生靈的悲悽 第四十四章 轉生麻雀，歷劫其哀
南海觀世音菩薩 降 丁丑年七月廿八日
聖示：
各種不同之靈，因各種不同業障之差異而轉生。
有者深受業障之牽連，轉生後，當受其苦。
當然亦有輕其業障，而轉生較為幸福，這些理由世人皆知之，且能明見之，惟有造立大功德，永脫輪迴之苦，才能真逍遙也。
菩薩曰：徒兒，走了！訪靈去了。今夜較為舒暢，天氣剛剛好。
虛筆曰：颱風剛過，當然較清涼些，但那些受颱風災難之人可苦了。
菩薩曰：有者劫難也，也是無法避免的，不去承受了劫，永遠無法去除也。故聖賢仙佛苦口婆心，勸人為善，並非虛言也。惟有善德才能造各種不同之福，免去不必要之劫難也。
虛筆曰：恩師說得是，但偏偏世人總自執以為仙佛看不見，不以為是，胡作非為，不為善行，劫難一到，悔之晚矣。到那時，即使開悟，也於事無補。
菩薩曰：你說得不錯，世人愚痴就在於此。惟有盡力勸化而已，信不信，悟不悟，由個人去體會了。不要再談下去了，這些道理短時間說不完的，走了！師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知今夜何往？
菩薩曰：彈指之間，不會很遠。只一會工夫，彩雲停在聖壽宮東方附近之草屋上空。
虛筆曰：奇怪了？今夜是如此之快，且彩雲停住之位置也如此之奇特，難道這間草屋是訪問之對象？
菩薩曰：不是這間草屋，而是築巢在這草屋上的麻雀。
虛筆曰：原來如此，恩師還是頭一次訪問飛禽，徒兒亦感到甚為好奇！
菩薩曰：你糊塗了，怎麼是頭一次呢？那以前訪問白鷺鷥，牠不是飛禽是什麼？
虛筆曰：徒兒忘了，該罵。此時見菩薩將在草屋上麻雀的元靈調出。
虛筆曰：這鳥巢還真不錯，能找到如此合適的地方安頓自己。請問麻雀先生，你們在此很舒適吧？
麻雀曰：能生活舒適就好了，在你的眼裡好像一個小家庭一樣，大家都窩在一起，甚為快樂，其實今生轉生為麻雀，實在是歷劫也。
虛筆曰：平常見你們自由自在在天空飛翔，多麼逍遙，哪來的劫難？
麻雀曰：不詳談當然你有所不知，我今為麻雀身已歷六劫矣，還有數十劫得再經歷，否則難消罪業也。主要在前四世時，在一次的打劫時，為了自己一時之快，把農民即將要收成之黃澄澄的稻穀，一把火，燒了好幾甲地，使得當地的居民半年缺乏米穀，這罪最重。而打家劫舍，又曾玷污女性，且亦曾殺害無辜，重重疊疊之業，故歷多劫而不復，如今只有轉生麻雀，撿食稻田剩下之米穀充飢，以贖劫罪，你還以為鳥身那麼輕鬆，不然，我倆換換。
虛筆曰：當然造罪得自己承擔，否則就沒天理了。我還以為麻雀特別喜食米穀。原來這是主要因素。
麻雀曰：在我身邊那隻，牠和我不一樣，牠是專門不惜五穀，生的、熟的都不知珍惜，全部棄置而造此大罪的，且並非少數，所以才會和我一般命運，但其罪較我為輕。
菩薩曰：還真坦白。
麻雀曰：已深歷此劫，故不知羞恥的長談，藉以了悟世人，當為善是本，莫蹈我之覆轍。
虛筆曰：能知悔而面對，千金不換，難得！
菩薩曰：誠心面對，尚可嘉許！盼歷萬劫後，得當歸善。
麻雀曰：知道了，感謝 菩薩！叩謝 菩薩！
見菩薩將麻雀之元靈歸位。
菩薩曰：回堂去吧！
菩薩曰：藉回堂之機，將你所急知道：「鸞生之功德」簡述之，因身為鸞生要詳述功德太多了，只大要說明之。
一、身為鸞生（即入鸞），就身負代天宣化之責，亦可說是間接之恩主宣化之使者，當然就此有基本之功。
二、鸞生秉聖訓，到堂效勞，亦即是成助鸞乩，完成聖命，功德僅次於鸞乩，故敘功特豐。
三、身為鸞生，在堂依各人所行之聖事功德大小，功過神亦依各人之差異，而有不同之功敘。例如本堂副堂主林生哲三，總導聖事，功德乃大，而各鸞生亦能同心以赴，功德亦大也。
四、在各種不同之場合，或有法會，或是平日之效鸞，助濟善信，度化善信，亦是功敘之要。然除如此之外，凡是有各種不同情形，出錢又出力，功德更大也。
五、故凡入鸞之鸞生，依己身在生時造立功德之多寡，分證各層天，逍遙自在。
六、經常受恩主之護祐。每年，堂上恩主均會分派各神祇蒞臨鸞生之家庭巡佑，以助平安，這些都是大家所不知的，同時如遇有大劫難，即時化小，小劫難則化其為烏有（當然只掛名而無實際誠心之入鸞鸞生例外）。
今夜簡述到此，如有機會再細予說明之。所以身為鸞生有何不好？可修身進德，又經常有仙佛在你們左右，有何不好呢？
虛筆曰：感謝恩師能細說！
菩薩曰：因時間關係，簡述而已，有機會會多談談，讓世人及你們有個瞭解。
補注：
勸世人莫輕賤五榖果蔬！
諸君若為外食人口，定會發現大小餐館、食堂的餿水桶，廚餘頗豐！
是何緣故？當然是客人所遺留下來的食物殘渣。
不管是男客或女客，總習慣留點菜渣在盤中（蔥、薑、蒜等調味菜蔬除外），除了廚師的手藝要加強外，另還要掂掂自己的肚量。
尤其是在自助餐館，廚餘更是驚人。
有多少肚量，點多少東西，眼大肚皮小，是一般人的通病。
盤中有多少菜，管他味道如何，全得進肚皮。
除非－－妳／你打算來世轉投畜生道，妳／你就繼續輕賤五榖果蔬好了！
個人造業個人擔！
無量壽佛！
[ Last edited by 弁光谷鳴 on 2006-7-15 at 06:36 PM ]
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#47
生靈的悲悽 第四十五章 惡念積慮，邪心鑽營
南海觀世音菩薩 降 丁丑年八月初五日
聖示：人在於世不要心存惡念，積心利己害人，同時為所違心之事，那總得受到該受懲之惡報也，惟善是行，仁心時現，福祿自來也。
菩薩曰：徒兒，訪靈去矣！
虛筆曰：徒兒遵命。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知今夜恩師要帶徒兒何往？徒兒今有一事懇求恩師應允，以釋徒兒心中之慮，不知恩師可否答應？
菩薩曰：師徒同著聖書，說起來時日也不短了，如你的請求，為師不為難之情況下，當然沒問題。是何事呢？
虛筆曰：因虛原雜誌之內，有一連載之「歷代仙凡因果錄」，徒兒想懇求恩師作序，印行單行本，以為推廣，不知恩師意下如何？
菩薩曰：原來是這檔子事，這當然沒有問題。此乃甚佳之古今仙凡因果關係，原來古書之內容欠佳，吾知經汝用心編改，文是文，詩是詩，更加生動，值得推廣，且是屬「因果」，合乎此部聖書之理念，為師可答應你，在刊登完前，為師一定降駕題序，以增此書之光彩。
虛筆曰：徒兒在此叩謝！
菩薩曰：此書（原本）無段落，且甚多不通之處，實在可惜！經過你編改，完全改頭換面，難得也。
虛筆曰：多謝恩師誇獎。
菩薩曰：事實如此，為師不虛言也。師徒閒談間，彩雲停在一廣場之上，且有甚多噴水之設備，好似養殖場。
虛筆曰：這裏是養殖場是嗎？不知此地是何處？
菩薩曰：是彰化花壇之養殖場也。
虛筆曰：不知訪問何靈？
菩薩曰：在此養殖場裡之鰻魚。
虛筆曰：此養殖地方不小，且那滾滾噴水不停，規模還蠻大的。此刻當地土地神－福德正神，匆忙前來拜見 菩薩。
虛筆曰：徒兒叩見福神！
福神曰：不知 菩薩駕到，有失遠迎，失禮之處，請莫怪（見福神作揖拜禮）！
菩薩曰：不知者何罪之有，免禮！
虛筆曰：怎麼會有福神在此呢？
福神曰：吾是專責這裡之生靈，因這裡最少都有近萬條之魚故耳。
虛筆曰：原來如此，您一定很辛苦了！日夜守在此地。
福神曰：職責所在，何來之苦。此時 菩薩從池中將一條鰻魚之靈調出。
菩薩曰：你現在可訪問了！
虛筆曰：鰻魚兄，你在此設備那麼好的環境生活，一定很愜意。
鰻魚曰：既然轉生為鰻，再好的環境也難脫劫苦。
虛筆曰：能否說說緣由？
鰻魚曰：當然好了，既有緣被訪靈，必定知無不言，言無不盡。在我前二世及前一世時，總是帶著滿身罪業離世。在前二世，為人不良，居心叵測，總喜害人為能事，總是想利己為能事，做出甚多違背天良之事。待前一世亦不知學好，還是喜好惡心鑽營，謀取不當利益以求肥己，總認為自己比別人聰明，別人都是傻瓜，其實造下甚多之罪孽而不自知，待到地府受審才知悔醒，為時已晚矣！被判三世魚身，在水中吃食鑽營才能得食，實在悔不當初也。故盼世人，見我之今生，當得警惕自己的行徑，不要蹈我覆轍，因人身難得，當速速知修，以返天逍遙才對。
虛筆曰：後段說得還真感人，能有醒悟之心，更是難得！
菩薩曰：其所說得一點都沒錯。所謂：人不到真痛時，不知其痛。所以能速醒速修才是最根本之道也。今夜可以至此，回去吧！見 菩薩將鰻靈歸位。
菩薩曰：為師將助印「生靈的悲悽」功德，簡述如下：
一、助印「生靈的悲悽」勸世，功同放生，因台疆地區受地域環境之限制，海邊或陸地放生，只形式而已，效果不大，此聖書能廣傳勸人不殺生，比起來效果更加宏大也。
二、助印「生靈的悲悽」勸世，可依功過律敘功。
三、助印「生靈的悲悽」勸世，可解宿世殺業。
四、助印「生靈的悲悽」勸世，可求先人冥福及解冤業。
五、助印「生靈的悲悽」勸世，可祈求身疾早癒，健康舒暢。
六、助印「生靈的悲悽」勸世，可迴向法界一切眾生。
七、助印「生靈的悲悽」勸世，可祈求全家和樂安祥。
八、助印「生靈的悲悽」勸世，可祈求己身福壽。
九、助印「生靈的悲悽」勸世，可獲吉神常相助祐。
十、助印「生靈的悲悽」勸世，可助己身性明靈清。
尚有甚多之功德，不盡備述，簡此。
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2006-7-15 06:37 PM |
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#48
生靈的悲悽 第四十六章 芸芸眾生，難知悟醒
南海觀世音菩薩 降 丁丑年八月十二日
聖示：人最可悲者，莫過於心地蒙昧，受愚、受痴而無法知悟，這些都是造罪業之根源所在，所以說，聰智明理之人，甚少造成錯誤而累積罪業，這種事實是不能否認的。
菩薩曰：徒兒，師徒今夜不遠遊，就在堂內談談可也。
虛筆曰：那好啊！難得之機，師徒可閒下來暢談。
菩薩曰：當然非談瑣事、俗事，與勸化有關的言之，否則為師立題就失掉了意義。
虛筆曰：不知恩師要以何為之勸世？還盼能加以示明！
菩薩曰：當然與此部書有關。
虛筆曰：記得上回恩師提示甚明，對於助印此部聖書的功德，洋洋大觀，不知是否還有遺漏？
菩薩曰：當然要盡述，不須長篇揭露，只要有心成助，必有其功德也，且看助印發心如何？必有意想不到之感應也，且如蒙南天恩准，可能祈願倍賜。
虛筆曰：那麼好嗎？
菩薩曰：神佛無虛言也。
虛筆曰：前弟子曾請求恩師替「古今仙凡因果錄」一書作序，以廣刊行勸世，想必恩師不會黃牛，是否能一併懇請恩師亦為「淫禍」一書作序？
菩薩曰：後者則不妥，有機會汝當請求貴堂副主席 孚佑帝君為之較恰當，因此書之戒淫文乃來自他的諭示，所以如此為佳，為師不便越俎代庖。
虛筆曰：原來如此，叩謝恩師指示！但要如何呈請呢？
菩薩曰：或為師代勞再示亦可。今夜為師所要談的，是「芸芸眾生，難知悟醒」之主要內容，是要眾生能明知如何的真正求得生活之道。就以「齋素」（可藉以避免殺業之直接功德）來說吧！明知其益而不願力行，總是大魚大肉的，不止是有害肉身之素養（因有其不利之毒存在），而產生種種害人之疾病，甚至於有人認為，這只不過是各種宗教之束縛，並非真正有其真益，如世人能詳細查知，一齋素之人及一未齋素之人，在其人身之表現上就有差異。茹素者，臉色清晰紅潤，血液暢順，心地善良；一非茹素者，則身體總是有其不適之在，且臉部之表情，則必無慈善之一面，更因而造成肉身血氣之不順，導致氣逆而暴戾，這很容易查覺得到。同時長年下來，相較之下，善惡之比，則是天壤之別，故而往生之後，各歸殊途矣！吾常感世人愚痴就在這裡，明知其好，而不願其行，令人費解也。或是起碼亦可與汝一樣，以修為本，以「觀音齋」為持，亦都不錯。佛定「觀音齋」，當然亦有其特別意義存在，這些日子都是經過慎選，最佳造功之日故耳。今夜為師談論到此，當然惟盼世人能明智的醒悔自己，當慎確的知曉修佛理之所在，有生之年，能及早勉而行之，總有其好的歸宿的。
虛筆曰：恩師勸示的很有道理，徒兒亦有所感也。恩師剛剛提到徒兒持「觀音齋」，徒兒感到甚為慚愧，不能為例。徒兒是在豐原慈濟宮後宮恩師前許願而行之，到今天大概有二十餘年了吧！實不敢居功。
菩薩曰：能有立願，始有成就，如任由自己沉墜，就永無翻身之日，能如此下願，亦屬不易啊！
虛筆曰：叩謝恩師勉勵，徒兒實在慚愧！
菩薩曰：有些世人連想都沒有想過呢！相較之下，你好的太多了。
虛筆曰：恩師越說，徒兒越無地自容。
菩薩曰：非恩師之故意去勉勵，事實是如此，如世人能以你為借鏡，諸天仙佛們就不必擔心了。不談太多，再談下去，可能沒完沒了，還是一句老話，能悟知者，短言可知，不能悟者，長篇大論無益，今夜就此可也。
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2006-7-16 12:12 AM |
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#49
生靈的悲悽 第四十七章 忤逆不孝，轉生畜道
南海觀世音菩薩 降 丁丑年八月十九日
聖示：天地至明至正，乃褒忠獎孝。對於忤逆不孝之人，總是處罰最重，以示其誤，故世人當明此理，認忠孝，存立於心，總可得福樂也，同時亦可因而證道也。
菩薩曰：徒兒，今夜亦不出遊，在堂內論述勸世可也。
虛筆曰：一切遵師安排可也。徒兒恭聽恩師訓言。
菩薩曰：為師今夜所要論及的，在世人如今之心裡頭，總是認為不合時宜之問題，如今工商社會變遷如此快速，這類問題早為世人所漠視與淡忘，其實為師今夜所要談論的才是人生最重要之問題，不管社會如何的變遷，科技如何的進步，這些問題總是存在的，而且總無法更移的，雖為師知道類似之題綱及訓言，不知有多少仙佛提過，但如不再加以強調，不只世人將陷入永遠受苦的途徑，或是因為不知其利害關係而導誤自己的行徑，那仙佛也當負些責任，如能詳予明示，世人不知悔醒，那自誤則就無法再怨天尤人了。
虛筆曰：恩師所言，徒兒似懂非懂，不知恩師所要提論的是何題綱？
菩薩曰：就是老掉牙的問題「孝」啊！因如今之社會，「孝」字實在是難行，而世人總是妄行而違逆，這種情況越來越嚴重，誠不知不能盡孝之人，總得受最嚴厲的苦刑（過往之後），依其不孝忤逆之程度，給予適切之懲治。在地府，諸閻君均屬忠孝之輩所掌管，以治忤逆不孝之人也。世人總不明現世果報明顯易見，而不知自省，如今大多之畜道，都是由這類之人（不孝之人）所轉生而來，不止得勞其一生，且得經常挨餓、受苦、受鞭打，以還其不孝之罪，故當知後果之嚴重，予以速速思省，以盡孝道才對。同時，人當以一切之生靈為鑑，為父母者總是盡其所能，盡其所力來呵護、養護自己之子女；為人子女者既受恩成長，難道盡些許綿薄之情反哺都不能做到？實在有違良心，有逆良知，所以這種心態最屬不當也。故轉生畜道以懲其罪，如為師不詳加說明，世人總不知前因後果而我行我素，如有點靈智之人，能悟為師今夜之言，就當速加返回己心，盡些孝道。為人父母總是盼望子女能乖巧平順，聽話就好，並不盼望子女能個個成龍成鳳（當然如能力所及，自更欣喜），稍加體貼父母之苦心，父母就滿足了，也不必你有多大的成就，父母總會在你身旁陪伴著你的，這種天下父母心難道不知去尊敬嗎？那你又如何尊敬自己呢？盼吾之言沒有白費唇舌，多少能提供給你們些許之醒悟，以為贖罪。更盼世人能知，今能孝敬父母，爾後你的子女同樣會回敬於你，如不知孝敬而忤逆，非但得受地府苦刑，那你的子女亦必將違忤於你，到那時悔恨則晚矣，明思吧！
虛筆曰：恩師訓言清楚，如世人再不能知悟，那任何仙佛也救度不了你了！
菩薩曰：是啊！言盡於此，智者思悟，愚者自誤。今夜談論也算多了。
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2006-7-16 12:35 AM |
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#50
生靈的悲悽 第四十八章 幽幽陰魂，苦哉其嘆
南海觀世音菩薩 降 丁丑年八月廿七日
聖示：世人總有悔悟的一天，同時必定在其真正受到苦楚之時，才能醒悟。如一人在舒適環境中生活者，絕少有思及生活困苦之人，更談不上發大慈悲心去救度之，這就是人最常見者，故有些待死後，其魂受到煎熬時才能了悟，這些都是枉然矣。
菩薩曰：今夜為師帶你回故鄉訪靈！
虛筆曰：是老家嗎？徒兒老家在哪兒呢？全然不知。
菩薩曰：就是你原出生地之故鄉，豐原市是也。
虛筆曰：原來如此，徒兒以為是無極老家，那不是很好嗎？
菩薩曰：尚早，不急。遲早會的，那才是真正的家，為師知道的。師徒三人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：趁雲遊之時，徒兒有一事叩問恩師，還請恩師能加以開釋之。
菩薩曰：是何事呢？且說無妨。
虛筆曰：這不只是徒兒不明白，依徒兒所知，一般世人大概也不知道而困惑不已，就是佛與神仙，到底哪個大？
菩薩曰：這個問題很好，世人往往執念於此，總以為佛大於一切，這就錯了，如果如此認為之人，那就是受毒、受執而迷惑自己，這就可憐了。如為師曾經言及，現今社會有些廟堂原來好好的，藉某些牽強的理由，更成「寺」，這就大錯特錯，因如此反覆不明的修，只在於隱瞞世人之昧心而已，自己定必修無所成，理由安在？為何佛與其他仙神無大小之分，如同社會一般人一樣，各有專精（如同各有差異的修持法門），他就是某部分之專家，他就是有成就。又如現今社會政府機關部門，各職所司（依專長之不同而分之），如不能如此，社會就失去了功能，這就等於走修佛，由佛成證；走道的，由道而證果。都是一樣，怎會有佛較大之錯誤觀念呢？如鸞生能堅志而行，以後之道果亦是不可限量的。
虛筆曰：恩師剖析有理，徒兒受教了。
菩薩曰：有些世人就這麼認為，以為修佛才是對的，其實這不盡然也，那要看有無專志而定了。修佛不止非大，也不一定人人可成證，成證後也不一定比其他聖賢仙神為大，這當明知之。「專志攻修」為要也，有機會再說吧！師徒談論間，彩雲停在一十字路口上方。
虛筆曰：此地徒兒好熟悉喔！但不敢確認。
菩薩曰：這裡是豐原老監理所附近之十字路口上方。
虛筆曰：恩師這麼提及，徒兒更清楚確定，早期徒兒就住在這不遠處。
菩薩曰：你有無看到在路沖屋後面有三個幽魂在那受苦？
虛筆曰：有，徒兒見著了。怎會如此呢？為何不魂歸地府，這三個遊魂真是無法無天，如果藉機傷民，那該怎麼辦？
菩薩曰：不會的，這是他們遇劫時，得到此地再受劫苦之故，在旁有陰差在那兒。
虛筆曰：徒兒知道了。 菩薩叫住其中一魂。
菩薩曰：今夜來訪，盼你能藉機述明汝之情形，以悟世人。
陳先生：叩見 菩薩！今夜能在此拜見，實屬榮幸。但吾魂痛苦難堪已有近三十年了，真是悔恨不已。誰叫我在日據時代，年僅十九歲時，不但經常忤逆父母，不孝之大罪外，還不務正業，幹起偷盜之勾當，第三次被日本派出所判死刑，到此地來行刑，故每到那一天，必來此一次，受此槍斃時之痛楚，就是這樣。
虛筆曰：小偷也判死刑，太過份了吧！
陳先生：累犯，故也。同時因是殖民地，殺一儆百，所以在日據時代，因而可說沒有小偷，就是如此。
菩薩曰：他說的沒錯，主要是因大不孝之關係，所以至今還無法轉世，但也快了，受劫那麼久，也快結束了。但盼你來生時，得歸正途，莫再誤己了。
陳先生：這我知道，還盼 菩薩多加感化。
菩薩曰：這會的，今夜也辛苦你了。
陳先生：怎敢說是辛苦呢？有此機緣，求之不得，叩拜別 菩薩。師徒二人同乘彩雲回堂。
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2006-7-16 02:09 AM |
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#51
生靈的悲悽 第四十九章 不孝不仁，孤苦無依
南海觀世音菩薩 降 丁丑年九月初三日
聖示：人總是受苦時才能悔恨，既知悔恨，何必當初呢？自罪自受，惟能知醒而行，始可解業脫苦也。
菩薩曰：今夜再外出訪靈，走吧！
虛筆曰：徒兒遵命。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知今夜訪靈何往？
菩薩曰：甚近，就在台中市區，不會很遠的，且今夜造訪之對象亦較特別，也是常人所忽略的一群。
虛筆曰：恩師也喜賣關子，直截了當的說，不是很好嗎？
菩薩曰：非為師喜吊味口，而是馬上就可到了，即可明白，亦不必事先言明也。
虛筆曰：恩師說得有理。徒兒藉此未到目的地前，有一事叩問恩師，煩請恩師釋明。
菩薩曰：但說無妨。
虛筆曰：記得上回恩師曾提及仙、佛無高下之分，徒兒認為甚為有理，且世人常受此而困惑，以為惟有皈依佛才能成道。
菩薩曰：錯矣！世人有者修了甚久，亦受此所惑，有者原為鸞生，一時受惑，得皈依於佛才有成就之錯誤觀念，把原本己身造立之功德給埋沒了，至為可惜！會給明理者唾棄也，但自己還以為洋洋得意，實在令人費思解也！
虛筆曰：條條有門，門門有路，只是派別不同，其歸當一，是不是此理呢？又在本院證道者，亦有人誤為證道西天就是最高級、最好的，是不是這樣呢？
菩薩曰：你前面所言是對的，至於在證道院證道者，則非只西天才是最佳者，因依證道考核後之成績，再依個人之意願而安排其證道，故可說都是一樣，並非證道西天才是最好的，莫可有此錯誤之觀念。當然有者既證道後再晉升時，其意願有改者，亦隨其意願而行之，這你懂了嗎？
虛筆曰：徒兒懂了，可能大家亦可藉恩師之開示而明白。師徒談論間，彩雲停住在台中育幼院之上空。
虛筆曰：到了是嗎？此地前面一排字寫著「台中育幼院」，今夜怎到此訪靈呢？
菩薩曰：不錯，這裡可說是世間較為可憐之一群，無親人，寄養於此，得全靠自己堅毅的活著。師徒下彩雲往內走，到一寢室房間內。
菩薩曰：今夜就訪問在床上小睡的這位孩童，為師將其元神調出。
虛筆曰：好啊！只見 菩薩將這位小孩之元靈調出。
虛筆曰：這位小弟，你怎麼會在此生活呢？失去家庭的溫暖，實在令人同情！你今既靈出，可否將你之情況說說？
孩童曰：當然可以，一來難得之機，原靈受訪；二來亦可藉此明白自己為何會是如此的前因後果。我在此生活已有年餘，如今乃是國小六年級的學生，當然生活得必須較別人堅強，不然有時思及父母，就背地裡痛苦不已。我為何會來此地？當然是父母因車禍雙亡，雖有遠親，也不願照料，只偶然探望一下，總是無法彌補思親之情。今世為何會如此呢？亦是前世業牽之關。前世對父母不孝，棄老父母於家中，自己遠走他方，求得己身之舒適，連父母亡時，亦不知回家料理後事，可說是不孝之罪大惡極之輩，故今世才會早年父母雙亡，而造成遺憾。除此之外，前世亦犯殺業甚重，所以今世亦是跛腳之人，這也是報應所懲者也。故盼今夜我之例子能提醒世人，不造殺業且能及時孝敬雙親，免得如我之情況重演而痛苦不堪，至而造成自暴自棄之感慨！
虛筆曰：言甚明白，不知你亦有跛腳，躺在那兒看不出來。
菩薩曰：他前世唯喜吃各種動物之腿肉，故父母車禍雙亡，其本人亦受腳傷故之。
虛筆曰：原來如此。
菩薩曰：講得簡要也懇切，但盼今生能多行善以補前業，自有好的後福。
孩童曰：知之，叩謝 菩薩！
菩薩曰：今夜可造訪到此，回去吧！ 菩薩將孩童元靈歸回，師徒二人乘彩雲回堂。
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2006-7-16 02:11 AM |
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#52
生靈的悲悽 第五十章 能知盡孝，後顧無憂
南海觀世音菩薩 降 丁丑年九月十七日
聖示：物之理與人之情況同也，物被撞擊，必受反彈，而人之情理也是一樣，你如何去做，亦必得到什麼後果，情形相同。簡言之，就是因與果的關係 也，不可不知，更當省思。
菩薩曰：徒兒，為師今夜帶你去泡老人茶。
虛筆曰：只隔一周未能與恩師見面，恩師怎麼那麼好，要帶徒兒去泡老人茶呢？
菩薩曰：為師只不過隨便說說而已，意思是要帶你去養老院訪問。
虛筆曰：原來如此，徒兒還真以為有這麼「好康」之事呢？不知恩師要帶徒兒到哪所養老院（安養院）？
菩薩曰：不必走遠，就近可也。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：老人院應該是老人之天堂吧！據說公私立的安養院，設備、環境都不錯，不知是否如此？
菩薩曰：地方講起來是不錯，也不是什麼人間天堂，其實應該說是人間地獄的一部份，裡頭內情，到了你就知道，並不是如你所言的那麼好。不久，彩雲停在一養老院上空。
虛筆曰：一定是到了，不知此地何處？
菩薩曰：這地方你不認得嗎？你經常要過往之處，就是在「軍功」附近這家養老院啊！
虛筆曰：原來如此，怪不得徒兒有點面熟，同時也這麼快就到了。見此地環境還不錯，徒兒只曾經打從前面經過，並未曾進到裡頭。
菩薩曰：還算可以啦！設備還差強人意，只不過房舍擠了點。只見走廊尚有些老人在那走動，有者在房間裡看電視。
虛筆曰：不知今夜要訪問哪位？
菩薩曰：吾倆再進去點，轉角那間有位老婆婆在那裡睡覺，訪問起來較為方便。師徒二人進入房間，見有一位近七十餘歲老婆婆在那兒躺睡著。只見 菩薩將這位婆婆之元靈調出。
虛筆曰：這位婆婆您好，不知您在此住的可安好？
婆婆曰：有什麼好呢！整天無所事事，只知和這裡的老人閒聊或做些輕微運動，消磨日子而已，內心之空虛實在無法形容。說來話長，當然這也是有因果關係的，我今靈出竅，始知悔恨，亦於事無補，誰叫我前世不知孝敬雙親，任憑年老父母生活，不知敬養，使之能得天年，今世才會到老亦同受子女的不孝，以為花些錢，將我帶到這兒，給了我天大的恩惠，想到了，來看看，買些吃的來，就以為很孝順了。然在外表看起來很好，其實就是人間悲劇的所在，更何況，如同這裡有些還是有點殘障的，更是可憐！說起來真是有點鼻酸呢！藉此機會，奉勸世間人，如有年老的父母，盡量在自己的身邊奉養，不只可盡孝，還可避免爾後你的子女對你不孝，同時，可藉此之孝心而得後福。見婆婆講到此，熱淚盈眶，實在令人同情，亦有些眼紅。
虛筆曰：婆婆說得是，雖言報應，但盼您老人家能在此真正的頤養天年，不要想那麼多，該好過些，待來生有機會，再多行善彌補好了。
婆婆曰：多謝你的安慰，更應謝謝 菩薩！能給我今夜說出心聲的機會以勸世。內心舒坦多了，還請 菩薩能在來生時助力之。
菩薩曰：好說！好說！妳能活到今日七十幾歲，還算不錯，可安心了。
婆婆曰：年紀大，子女不孝順，又有何用呢？真令人灰心呢！前因後果，老運該如此，怪誰呢？此時見老婆婆掉淚。
菩薩曰：好了，今夜就簡單訪問到此可也。回去吧！ 菩薩歸回婆婆元靈，師徒乘彩雲回堂。
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2006-7-16 02:08 PM |
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#53
生靈的悲悽 第五十一章 人間地獄，苦難不一
南海觀世音菩薩 降 丁丑年九月廿四日
聖示：在這世間，有錢之人以為一切沒煩惱，輕鬆愉快，其實還是苦的。世人有者總為生活在打拼，缺錢、缺物質的享樂，還是苦不堪言，無有其樂者，真是悲哀！惟能早悟於道程上，才是根本解決之道也。
菩薩曰：走了！訪靈去矣。
虛筆曰：徒兒遵命！不知今夜何往？
菩薩曰：到你母校附設醫院。
虛筆曰：是到醫院訪靈，徒兒記得以前訪問過。
菩薩曰：哪兒有好勸世之題材就到哪兒，無有限定。
虛筆曰：是的。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：中國醫藥學院在中部地區，是設備還算不錯之醫院，此處能舊地重遊，還算不錯。
菩薩曰：中部地區還算好的。吾此次再度訪靈，主要在讓世人能明瞭，這是人間地獄的一個明顯寫照。讓世人也能藉此好好的思悟一下，因會得病住院者，有者乃業關；有者乃現世之報；有者乃運劫之關。故會到醫院來住院受難，當然小疾不在此列。有如地府一樣，那些罪業重者得受各種酷刑之劫難，才能消除。更有些善魂者，亦在另一個世界悠哉！悠哉！和世間是一模一樣啊！
虛筆曰：徒兒懂得恩師之用意。
菩薩曰：其實人間地獄之寫照，非止此而已，到處思悟之都一樣啊！像上回之養老院、孤兒院等，這也是有如世間受難苦的地獄一般，多麼令人同情啊！師徒談論間，彩雲停住。師徒二人步下彩雲，往醫院重病之病房而去。
虛筆曰：不知恩師今夜要訪問哪位？在這麼多間的病房中，不知對象是誰？
菩薩曰：為師會安排的，今夜是要訪問正在手術室躺著待手術的那位。
虛筆曰：不知其因何疾而手術？
菩薩曰：胃潰瘍，所以手術。
虛筆曰：這病情不嚴重，可說是簡單之手術，不礙事的。
菩薩曰：非汝所言的輕鬆，其今夜已是第三次手術了。師徒二人步入手術室，見一位三十五、六歲之男子正準備手術，昏迷在那兒－已打麻藥。菩薩彈指將此位先生之原靈調出。
虛筆曰：請問先生貴姓？今夜在此受難。
吳先生：敝姓吳，今已是第三次胃部手術，實在是多災多難，如不是今夜機緣，自己根本不知為何會如此。原來，我前世除了殺害牲畜不少，所造罪業外，今生亦復如此，亦特別喜食動物之內臟及下水湯，所以才會受此劫難來受報。
菩薩曰：說得不錯，如本靈不能出竅，總無法明晰自己的過去的。
虛筆曰：這也真奇怪呀！
菩薩曰：何奇之有？這就是如人死後，靈一脫竅，才知悔恨是一樣的，但為時已晚了。
虛筆曰：那徒兒也想更清楚過去，能不能請恩師幫忙？
菩薩曰：你的情況已夠清楚的了，同時韓仙翁亦曾開示汝等因果，難道還錯得了嗎？不必多談，讓吳先生繼續說下去！
吳先生：如今有緣受訪，在這種受難之情況下，我下定決心，痊癒後一定茹素，不再殺生。一來可解宿業；二來多少可造些功德。
菩薩曰：善哉！善哉！恐怕好了就忘了。
吳先生：當然還得請 菩薩慈悲度化之、點化之。
菩薩曰：只要你有決心，是不會讓你失望的，會助你的。
虛筆曰：恩師除了著書勸世外，還藉機度人，實在令人敬佩！
菩薩曰：那當然！有此機會怎可失之。好了，目的已達，今夜就讓這位先生有機會完成其心願吧！ 菩薩將吳先生之元靈歸回，師徒二人乘彩雲回堂。
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2006-7-16 02:10 PM |
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#54
生靈的悲悽 第五十二章 殺業深重，智能癡呆
南海觀世音菩薩 降 丁丑年十月初二日
聖示：靈各有其命，莫可因小而傷之，莫可鄙視而害之，或是因貪口腹而殺之，那冤冤相報，罪愆連連，各種惡報必及己身，到時悔則晚矣，恨則遲矣。
菩薩曰：徒兒走了！再度訪靈去了。
虛筆曰：恩師，不知今夜何往？
菩薩曰：亦在中市郊區不遠處。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：那很近。不知郊外哪裡？
菩薩曰：直接告訴你好了，就在中市安和路啟聰學校。
虛筆曰：那很近。是智能較低的那些可憐孩子們，是嗎？
菩薩曰：不錯。
師徒二人乘彩雲邊談之間，彩雲已達目的地。
虛筆曰：今夜好似較快，怎麼沒多久，好像是到了，不然彩雲怎會停住了呢？
菩薩曰：不錯。今夜是快了些，彩雲在為師控制下，可快可慢。今夜快了些，是為師待會兒西天還有重要之事要議商，所以快了些。
虛筆曰：會不會耽擱恩師之聖事，能否透露呢？
菩薩曰：不會的，為師自有安排。至於是何聖事，事關天機，不予揭示。
虛筆曰：真令人失望！
菩薩曰：有些事是不便洩機的，你也不必失望，問多了反而煩惱自己。彩雲直接停住在啟聰學校宿舍之上空。師徒步入宿舍，在宿舍左側之寢室下舖，菩薩將一原靈調出。
虛筆曰：這位同學，你今靈出竅，有何感覺呢？
同學曰：當然自由自在，不像躺在床舖上的我，智能低又有殘缺，真令人見之難過！但是這些都是咎由自取，怪誰呢？如今靈出竅，亦方知自己之前因後果，悔恨不已。自身前世殺業特重，尤其喜食各種家禽牲畜之腦髓，誤以為吃腦補腦且可壯身，而殺生無數，故而導致今世智能比別人差了很多實在懊惱！同樣一個人，差別人那麼多，讀書或做事總難稱心如意。依我看，在此地相聚的同學，應該都與我類似，但知有些同學非天生就是癡呆兒，而稍大年紀後，受外傷或車禍而導致智能受損，真是悲哀！依我看，一定和我一樣，殺業重所導致的吧！
菩薩曰：你還真會聯想。這也難怪，因靈出竅，比誰都靈光。是不錯，如你所想，但也有不同的，是因祖德、業牽所報應的也有，不全是殺業重而來。如今夜還能痛切的說明，實在是有悔心，但盼知後莫可再犯。
同學曰： 菩薩教訓的是。今生如此，已經夠可怕的了，怎敢來生再犯。
菩薩曰：好說！好說！知錯能改，善莫大焉！孺子可教也。
同學曰：慚愧！
菩薩曰：可以了，回去吧！今夜就此結束。 菩薩將同學元靈歸回，師徒二人同乘彩雲回堂。
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2006-7-16 02:11 PM |
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#55
生靈的悲悽 第五十三章 淫虐擄掠，悽慘無比
南海觀世音菩薩 降 丁丑年十月初九日
聖示：人當守正規正德，不以任何情況而有所改變，始可成證道果，否則一有變節，違反良心道德，那所得到之懲報，是無窮無盡的，當明思之。
菩薩曰：徒兒，今夜就近訪靈去可也。
虛筆曰：不知恩師所說就近是何處？
菩薩曰：過個山頭就到了。別說了！出發你就知道，就是太平之廓仔坑。
虛筆曰：廓仔坑弟子曉得，以前執教時，是學校之學區。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知此靈在廓仔坑何處？
菩薩曰：就在大馬路邊。談不一會兒，彩雲停住。只見彩雲下，光芒四射，同時見甚多之靈，在那兒恭候菩薩聖駕，且均都俯伏在地，不敢抬頭。
虛筆曰：此地何處？怎麼會有那麼多之靈在那等候，且知恩師到來，此種盛況，徒兒還是頭一次見著。
菩薩曰：這裡就是一個不大的所謂「有應公廟」，此路旁亦甚寬廣，為師已先會知此廟之主持者，故之。
菩薩曰：眾靈平身，免禮！此時始見眾靈抬頭，起立，且均合十恭立在那。
菩薩曰：本來此次到此訪靈，不予事先告知，但又怕突來，會打擾你們。如今見之，又感有勞師動眾之嫌。
有應公廟住持曰：哪的話！難得 菩薩慈駕，難得！難得！我們在此等候，還甚感榮幸呢！此時有位較為特別之靈站在前頭，事先已安排要訪問之靈。
虛筆曰：此時與恩師同來，是徒兒最感光榮的一次，有那麼多之靈來歡迎，徒兒實在是與有榮焉！
菩薩曰：這也是正常之事，有道果者均受無比的歡迎，這是必然的事。別耽誤，你就趕快訪靈吧！就是站在最前頭的那位。
虛筆曰：請問先生，你是為何在此地？且又能不能將前因後果述明之？只見這位先生吱唔了半天，未見回語。
菩薩曰：他原來本是一位日本小軍官，好像對你所說的話，一時領悟不起來的樣子。
虛筆曰：是日本人，那徒兒是不是要以日語溝通呢？
菩薩曰：日語你會嗎？其實靈本無分，均可溝通的。只見 菩薩一彈指，那日本軍官開口了。
先生曰： 菩薩到來，先讓我在此恭拜！
菩薩曰：不必多禮，快快述明汝今日在此之原由！
先生曰：說起來慚愧！但此機緣又不能失之，然一切均由自己而起，也怪不得人也，當厚著臉皮述說好了。我原本是日本兵，在民國廿五年奉令調派到台灣駐守，但因台灣是當時的殖民地，我就藉著權勢，欺壓百姓，且殺、淫、擄、掠，無所不為。可說凡是我所要的，不論如何都想得到手，傷害台灣民眾甚多，且姦淫不少婦女，此等罪業實在飽受地府之劫難，故今日還尚在此地監禁，不得超生。而在台灣光復那年，被地方之百姓亂棍打死，在日本本島的親人也不知，除曝屍荒野外，魂無以歸，後來有一柴夫，隨便予以埋葬，故而至今於此。此等之痛苦實在無法以筆墨來形容，亦不知還得受苦多久？但盼世人如爾後是國家之關係也好，到某地，軍人總得如軍人之義，照顧戰敗的百姓，不可以權勢來欺辱之，不然的話，必和我一樣的下場。
菩薩曰：算起來，你只不過不到一甲子之時日，汝之罪孽深重，傷害了那麼多之無辜，還有你受的，今日只可免你一些劫難助之耳。
先生曰：感謝菩薩！
虛筆曰：見其靈就好似非善類，好財、好色之徒。
菩薩曰：你也不要再取笑於他，如今在此受之苦難，也夠可憐的了。回去吧！今夜就到此為止。師徒二人乘彩雲回堂。
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2006-7-16 02:13 PM |
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#56
生靈的悲悽 第五十四章 殺業淫虐，終生不復
南海觀世音菩薩 降 丁丑年十月十六日
聖示：罪與業不可多積，否則萬劫難復。世人總以為無以明見而淡視，總以為無法立見而不懼，最為可悲。事例歷歷可見，非憑空虛造，同時歷古而今均有其名其姓，可引為鑑也，能不信乎哉！
菩薩曰：訪靈去吧！
虛筆曰：不知今夜又將何往？
菩薩曰：與上章情況雷同，但不是同一地方。
虛筆曰：那可好，上回徒兒托恩師之鴻威，備受禮遇，真是太高興了。
菩薩曰：這也難免，因他們都是苦難受劫之一群原靈，不但值得同情，更是難得接受到外界之訪靈使然也。別談太多，可邊走邊聊。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知遠不遠？
菩薩曰：遠近無妨，比上回稍遠些耳。
虛筆曰：怎和上回之路徑差不多方向？
菩薩曰：今夜將到太平光隆村附近之一處有應公廟去訪問，所以雷同。彩雲停在一百姓公廟之上空，亦見一群眾靈列隊（靈數無法計數。）歡迎，師徒二人下彩雲，只見主持者前來恭迎。
主持者：歡迎 菩薩聖駕光臨！此時見眾群靈合十敬拜。
菩薩曰：眾靈免禮！此時主持者帶帶領一位殘靈，前來報到。
菩薩曰：今夜造訪之對象，就是這位殘靈，你可速予訪問。
虛筆曰：這位先生，看你靈尚不致於太過黑暗，但靈不全－－殘體之靈，實值同情！不知你是怎麼個情況，能否藉以開示出來以悟世人？
蘇靈曰：說來慚愧，惡事昭彰，怎可勸世呢？
虛筆曰：話不是這麼說，要把你原先所有之業說明出來，讓世人有所警惕，不會再踏錯你的後塵，使人歸正，這也是功德啊！
蘇靈曰：那我就不留顏面的說明之，但盼真的如你所說，能對世人有惕醒作用。我被監禁於此（無祠之孤魂）已有百餘年矣！實在痛苦不堪，亦真是萬劫不復，罪業如此深重，實在是無語問蒼天。自業自受，自孽自懲也。我乃清朝中葉，浙江省人民。年少不知學好，到處遊混，並姦殺了一位少女，被官兵追拿，不得已而設法偷渡來台，終窮一生，不敢與家鄉聯絡，故而客死他鄉，成為孤魂野鬼。在地府受冤之少女，控告於吾，故受難萬劫，並監禁於此，然又因為在生時亦犯了甚多之殺業，總共得被監禁二百年，故而至今尚無法脫離苦海，每天黑天暗地的，有苦無處可伸。今有此機宣洩心中之愧疚，更感舒坦了許多，大概就是這樣，今敝靈有個請求，乞盼 菩薩能助力，以解脫、減輕本靈的劫數。
菩薩曰：今日找到你，除了你有些之福外，還得感念 地藏王菩薩之荐力，才能找到你，讓你藉誠心之懺悔，減除些罪業。
蘇靈曰：叩謝 菩薩！
菩薩曰：你尚能坦誠，難怪 地藏王菩薩會推荐你，可免禮！吾師徒倆今夜就到此為止。師徒乘彩雲回堂。有應公廟眾靈亦列隊恭送。
虛筆曰：在此等之廟裡，這些被因禁之孤靈，實在是令人同情！
菩薩曰：是啊！因果不可不信呢！師徒二人回堂。
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2006-7-16 02:17 PM |
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#57
生靈的悲悽 第五十五章 善業功德，逍遙自在
南海觀世音菩薩 降 丁丑年十月廿三日
聖示：只要能知修，不論何道均可成之。有人云：「那各種之『道』真的能修成嗎？」此種之事例均有甚多可印證也，也就是說連畜牲道有機緣也可得道也。
菩薩曰：今日訪靈較為特殊，不必外出，而是為師先邀其來堂訪問之，甚為方便，其已在堂外等候。此時虛筆探頭往外看看。
虛筆曰：這位先生，不就是上次師徒二人同往廓仔坑，那百姓公廟（有應公廟）的主持嗎？
菩薩曰：就是他沒錯。因不便再前往，以免驚擾他們，，故特邀其來接受訪問。快快有請！虛筆步出堂外，請這位主持入堂來。
虛筆曰：主持，吾恩師有請您入內堂！
主持曰：真是造次。
虛筆曰：奉恩師之命，無妨。
主持曰：那就不客氣了。只見主持先於堂前三跪九叩，再步入內堂。
主持曰：在下拜見 菩薩聖駕！
菩薩曰：免禮！今夜邀你前來，是藉機說明一下，在鬼道亦可修而有成之事例，以悟世人，況且現在之世人，身為人身而不知速修，應知而慚愧也。
主持曰：哪兒的話！我亦不過曾蒙「地藏王菩薩」之恩澤，才有今日些許之成就耳，不敢居傲也。
虛筆曰：你實在太客氣了！能有今日之成就，實在不易。能否談談來龍去脈呢？
主持曰：既來了，就不客氣說說，看對世人能否有所助益？我在生前，是位忠厚老實之人，日常生活不敢隨便造次，一切都遵守倫理而行，有能力及機會，善事力行。待過往，魂入地府，編為善魂。某日在閒暇之時，於地府中恭誦「金剛經」不輟，被 地藏王菩薩知悉，知我前因後果，故在聚善所擔任助講師之職。在五十年前，才奉調到此地擔任主持，藉以教化此地之孤魂至今，這也沒什麼特別之功德啊！
菩薩曰：在生時不知修，在死後要修之困難情況下，有如此之成就，真是不簡單。當然如再接再勵修之，必可再證道果。
主持曰：多謝 菩薩之鼓勵！但願如此。
虛筆曰：徒兒知道這位主持類似現今監獄的導師一樣，得設法規勸感化犯人。
菩薩曰：有些不同。其掌管的是整個的策劃，比起來更加辛苦與功德。
虛筆曰：徒兒愚昧，以為是如此而已。
菩薩曰：這要說在那兒的領班，才是如此。
主持曰：我希望能加速度化在此受苦之孤魂，亦能見其光明。
菩薩曰：這就是 菩薩心也，值得嘉許！難怪「鬼道」修有所成之特例。
主持曰：哪裡，還盼 菩薩多提拔與教化！如沒有特別之事，在下告辭。
菩薩曰：好啊！真是難得。主持步出堂外，亦三跪九叩再離開。
虛筆曰：如果每次都如此訪靈，多方便。
菩薩曰：你想得美！有些靈無法來去自如，怎可如此訪靈呢？今夜也只不過特殊之例耳。
虛筆曰：恕徒兒冒昧問之，不知還有幾章就可完功告成。
菩薩曰：怎麼，嫌累了是嗎？
虛筆曰：徒兒怎敢呢？聖命當全力以赴，怎敢嫌累嫌煩呢？徒兒怕得是，恩師忘了替徒兒「作序」之事。
菩薩曰：反正快了，為師準備最多六十章就結束之。至於「作序」之事，為師一定會找時間的。
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2006-7-16 02:18 PM |
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#58
生靈的悲悽 第五十六章 身敗名裂，孤魂無依
南海觀世音菩薩 降 丁丑年十月三十日
聖示：世人總是這麼的愚癡，有時明知壞事之不能為而強為之，待悟醒時，悔之晚矣。為何不在事前先深思熟慮後再行之？那就可無悔恨之來也。
菩薩曰：徒兒，師徒今夜得再同遊訪靈！
虛筆曰：好啊！反正方便的很，又有恩師在，徒兒沒煩惱。如果是自己的話，那可沒有這個能耐。
菩薩曰：那好，走吧！師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知目的何往？
菩薩曰：依為師所知，那地方你以前著書亦曾去過。
虛筆曰：不知哪兒？徒兒不明。
菩薩曰：是台中監獄刑場。
虛筆曰：那是以前之事，依徒兒所知，那刑場不是廢了嗎？
菩薩曰：雖已不用，但冤魂仍在那兒，難以脫身，總是被囚禁，無法超生。這就是惡報之借鏡，今夜就是要到那訪靈的。
虛筆曰：那地方徒兒好像是去過，已忘了不知著述哪一本聖書。且那地方的少年觀護所及看守所，徒兒憶起好像都去過。
菩薩曰：不錯。師徒談論間，彩雲停在台中監獄後方（老刑場）處，師徒二人步下彩雲，前走幾步，見一魂跪地慟哭不已。
菩薩曰：可免禮了！現今悔恨，又有何用？讓今夜之機會，使你輕鬆些。見跪地之魂抬頭，叩謝 菩薩，慢慢起立，還見滿臉痛苦，淚眼滿身。
菩薩曰：可將你一身之罪業說明，作為世人之警愓，減少你千劫之難。
范魂曰：有這麼好之事，還得感恩 菩薩之慈悲。說起來還真是難為情，滿身之罪孽，實在不好啟齒。
菩薩曰：凡事總得要面對，坦誠的懺悔，才能歸正。如果沒有這種勇氣，就是無悔之意，值得反省檢討。
范魂曰：有菩薩這番話，我就坦白言明好了，我現今只不過是三十餘歲耳（即是槍決時之年齡），在一次經商失敗後，犯了搶劫之大罪。而在犯此大罪之前，其實都是吃、喝、嫖、賭敗光的，非真正經商失敗使然。曾到南部躲躲藏藏，且亦犯下了姦淫良家婦女之敗德行徑，法網恢恢，後來被人密告，而被捉拿定讞。主在於曾姦淫一女後，此女想不開而自殺，併搶劫之罪，而被判死刑，罪無可逭。所謂：「人總是糊塗的造罪自己。」深慮己身本性也不是太壞，怎會如此呢？被判槍決那天，真正悔醒，但大勢已去，惟盼萬劫再復，能重新開始！
菩薩曰：你本性是不壞，只是貪圖不當之行為，致而惹出後來之大禍，所以也才有今天造訪你的機緣，且看你在行刑前，曾口中默念吾之聖號而造今日之機。就如同常言：「人之將死，其言也善。」如你能早些時日（就是在未造禍之前），恭誦吾聖號，吾一定會救度於你的。
虛筆曰：事後後悔，總是嫌晚。人嘛！愚癡就在於此，亦值憐也。
菩薩曰：就是如此，但盼歷劫重新為人時，吾一定會助你的。今夜就此好了，回去吧！師徒二人乘彩雲回堂。
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2006-7-16 02:21 PM |
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#59
生靈的悲悽 第五十七章 懵懂人生，恨離白髮
南海觀世音菩薩 降 丁丑年十一月七日
聖示：甚多現今為人子女者均不聽父母雙親之訓言，我行我素，待悲悽事情來臨，悔恨不已，讓白髮人送黑髮人，情何以堪呢？不止悲情，更屬不孝也。古有明訓：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」豈可不珍惜，任意毀傷，甚或傷及生命，實屬大逆不道，世人當省思之。
菩薩曰：今夜造訪幽靈，恰好適其受懲之日，便於訪靈，走了！
虛筆曰：不知今夜何往？
菩薩曰：不遠，就在前幾次附近而已。師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：腳程類似，是否又要到百姓公廟去呢？
菩薩曰：途徑接近，但不要老是同個地方，不好。換換示例，較有勸世性。
虛筆曰：恩師安排，絕對沒錯。不一會工夫，彩雲停在一大馬路上方，但近一窄橋附近。
虛筆曰：到了是不是啊！
菩薩曰：沒錯，你沒看到陰差押解一位幽靈在那兒嗎？
虛筆曰：恩師不說，徒兒沒注意。是啊！在那附近。不知他們在那做什麼？出來玩玩？
菩薩曰：你說有那麼好的事嗎？此位幽靈是前些日子，在此發生車禍，每月的當日，都得再到此受劫，以為懲戒。
虛筆曰：原來如此。
菩薩曰：就是趁今日其受劫難之便，訪問其靈，以為警世。下去吧！師徒二人下彩雲後，只見陰差及幽靈，行跪拜禮。
菩薩曰：免禮！你（指陰差）辛苦了。
陰差曰：哪裡！例行公事。
菩薩曰：請這位陳姓幽靈談談你的過去，以作為世人之警愓，藉以減輕你的劫難。
幽靈曰：是的，遵命！今夜有此之機，乃屬榮幸，如今思之，痛恨不已！但總在問題之後，後悔於事無補，捫心自問，實在是屬大不孝之人也。吾乃廿餘歲耳，就在此，因車禍命喪黃泉，讓父母親為我悲傷，又失依靠，實在罪該萬死，就是來生亦恐難以還報。主要之原因是與地方不良之少年，成群結隊飆車使然，不聽鄰里及父母之勸告，我行我素，才會造成如此之悲慘。回想起來，實在是太懵懂了！此種不孝之情債，不知如何報還？故藉此之機，奉勸現今之青少年莫可如我一般，造成終身之悔恨。如果不死，身體殘廢了，勞累了家人也不應該。種種因素，得須慎重考慮，做個安分守己之人，本本分分才是應該。
菩薩曰：尚知深切反省。除此主因之外，你尚有姦淫少女之前科沒提到。
幽靈曰：這種丟臉之事，不好提嘛！乞 菩薩原諒！
菩薩曰：這也是造孽的根源，這你得來世還報了。
虛筆曰：世間淫亂，實在令人寒心。總是不思歸正途，有機就圖思不軌，實在不該。
菩薩曰：就因為多昧良知，世間才會如此的亂。好了，今夜就到此，回去吧！只見陰差及幽魂跪地恭送 菩薩，師徒二人乘彩雲回
堂。
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2006-7-16 02:25 PM |
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弁光谷鳴
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#60
生靈的悲悽 第五十八章 人人敬仰，社稷福神
南海觀世音菩薩 降 丁丑年十一月十四日
聖示：世人當知，凡有功績，世代馨香，為人所敬仰如果是罪業滿身，亦世代為人所遺臭，不止沈淪苦海地獄，己身亦難復劫也。故多行善事，諸惡莫作，就是這個道理。
菩薩曰：走了，訪靈去了。
虛筆曰：不知恩師安排今夜何往？
菩薩曰：到你家去。
虛筆曰：怎麼有那麼好之事呢？難道要造訪有關徒兒家裡某人之靈嗎？
菩薩曰：別心慌！別急！為師是和你開玩笑的。
虛筆曰：如果恩師真的要到徒兒家去，徒兒求之不得，不論是訪問誰，徒兒是不會自私的。只要有勸世之功效，更屬難得。
菩薩曰：別急！別急！是要到你家附近，去訪問你那一里之 福神。
虛筆曰：原來如此！讓徒兒又驚又喜。
菩薩曰：別多談了，起程！師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：到我家附近之土地公廟不遠，恩師是否可到徒兒家裡坐坐？
菩薩曰：你家為師去過了，而聖務要緊，改天再說。
虛筆曰：此部聖書已快大功告成，徒兒懇求恩師莫忘賜著經典之事。一來可壯「虛原堂」之名聲，二來能福及眾生，不知此後何時締著？
菩薩曰：為師已允，呈奏南天後必行，可能得要在「心志歸向」完書後吧！
虛筆曰：那此部聖書完後，恩師能否透露會有何聖書之著？
菩薩曰：這可不便洩露，一定不會讓你們失望的。上天也知道「無極禪化院．南天虛原堂」現在起步之時，不壯壯你們的名氣怎麼可以呢？你放心好了，也必定是很精彩的，乾脆先透知，是由「幽冥教主地藏王菩薩」負責主著的。
虛筆曰：叩謝恩師！徒兒實在太高興了。師徒二人談論間，彩雲降在大榕樹之下，只見笑容慈祥之當地福神出來迎接。
虛筆曰：叩見 福神，徒兒有禮。
福神曰：免禮。你曾來此焚香叩拜，我知之。今夜見 菩薩與你同來，實在太高興了，如非你之因緣， 菩薩怎會降臨？
虛筆曰：慚愧的很，非此之關吧？必定是您老人家有豐功偉績之關，菩薩才會來的。
菩薩曰：別相互在此恭維，主要是福神其功績顯著，足以勸世，故特地來訪。當然與你之住家於此，稍有些許之關係。請福神能細言之！
福神曰： 菩薩所言，微神顏慚！怎有什功德足以一談的？
菩薩曰：你就別客氣了，就以你為何會來此當 福神之因緣？說說就好了。
福神曰：說來不好意思，那我就簡述之。吾到此就任 福神已有百餘年矣。在此當然得靈佑地方之眾生，亦得協辦各界之令諭，不在話下，曾受南天之褒獎。然吾為何會到此任職？主在於明朝中葉，吾是地方之仕紳，家中尚有些恆產，無任何官宦之氣習。喜於濟助地方貧病之人，且能發願齋僧，並經常視情況而辦理各種超度之法會，以度幽靈。當然除此之外，有空還自寫善書文來勸世，自三十餘歲到八十二歲，無疾而終，沒有間斷過，好像把這些事當成例行必行之事，自己也不知有功否？反正認為利濟眾生、眾靈，心裡頭就特別愉快，家人也一樣力行不斷。過往之後，在他地當了一段時間之 福神，後來才調此地。吾在此是第二任福神，就是如此。
虛筆曰：那此地福 神設立有多久了？
福神曰：三百多年了。
虛筆曰：原來如此。那時有福德祠，弟子還不知在哪裏？
菩薩曰：別談這些瑣事，福神已述明其因由即可。然由 福神事例可見，如能為眾生善想，不管為人為神都能如此，當然會受蒼天之畀重了。他不久將被晉升為地方城隍，吾先在此恭賀之。
福神曰：謝謝 菩薩！
菩薩曰：不必客氣，理應道賀，謝謝你今夜之受訪，吾師徒要走了。
福神曰：拜別 菩薩！師徒乘彩雲回堂。
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2006-7-16 02:27 PM |
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